قال حسان بن ثابت :
ونشربها فتتركنا ملوكا * وأسدا ما ينهنهنا اللقاء « 1 »
وقال طرفة :
وإذا ما شربوها وانتشوا * وهبوا كلّ أمون وطمرّ « 2 »
ثم راحوا عبق المسك بهم * يلحفون الأرض هدّاب الأزر
وقال مسلم بن الوليد :
تصدّ بنفس الخمر عما يغمّه * وتنطق بالمعروف ألسنة البخل « 3 »
وقال الحسن بن هانئ :
إذا ما أتت دون اللّهاة من الفتى * دعا همّه من صدره برحيل
ومن تسخيتها للبخيل المجبول قول بعض المحدثين :
كساني قميصا مرتين إذا انتشى * وينزعه عني إذا كان صاحيا
فلي فرحة في سكره بقميصه * وفي الصحو روعات تشيب النواصيا « 4 »
فيا ليت حظّي من سروري وترحتي * ومن جوده ألّا عليّ ولا ليا « 5 »
قالوا : ولولا أن اللَّه تعالى حرّم الخمر في كتابه لكانت سيدة الأشربة ؛ وما ظنك بشراب الشربة الثانية منه أطيب من الأولى ، والثالثة أطيب من الثانية ، حتى يؤدّيك إلى أرفق الأشياء وهو النوم ؛ وكل شراب سواها فالشربة الأولى أطيب من الثانية ، والثانية أطيب من الثالثة ، حتى تمله وتكرهه !
هامش
( 1 ) نهنه فلانا عن الشيء : كفّه عن وزجره .
( 2 ) الأمون : الناقة الوثيقة الخلق التي يؤمن عثارها . والطمر الجواد المتوثب .
( 3 ) اي تحمل على الجواد .
( 4 ) النواصيا : جمع ناصية ، وهي شعر مقدم الرأس إذا طال .
( 5 ) الترح : الحزن .