وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ
« 1 » ؛ وإن اللّه عز وجل خاطب المؤمنين بما خاطب به المرسلين ، فقال :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ
« 2 » ، وقال :
يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
« 3 » . فقال عاصم : فعلام اقتصرت أنت يا أمير المؤمنين على لبس الخشن وأكل الجشب ؟ قال :
إن اللّه افترض على أئمة العدل أن يقدروا أنفسهم بالعوام لئلا يشنع على الفقير فقره ، قال : فما برح حتى لبس الملاء ونبذ العباء .
لباس الصوف
حماد وفرقد
: قدم حماد بن سلمة البصرة فجاء فرقد السبخي وعليه ثياب صوف ، فقال له حماد :
ضع عنك نصرانيّتك هذه ، فلقد رأيتنا ننتظر إبراهيم ، فيخرج علينا وعليه معصفرة ، ونحن نرى أن الميتة قد حلت له !
ابن واسع وقتيبة
: قال أبو الحسن المدائني : دخل محمد بن واسع على قتيبة بن مسلم والي خراسان وعليه مدرعة « 4 » صوف ، فقال له قتيبة : [ ما يدعوك إلى لبس هذه ؟ فسكت ؛ فقال له قتيبة ] : أكلمك فلا تجيبني ! قال : أكره أن أقول زهدا فأزكي نفسي ، أو أقول فقرا فأشكو ربي .
وقال ابن السماك لأصحاب الصوف : واللّه لئن كان لباسكم وفقا لسرائركم لقد أحببتم أن يطلع الناس عليها ، ولئن كان مخالفا لها قد هلكتم .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف الآية 32 .
( 2 ) سورة البقرة الآية 172 .
( 3 ) سورة المؤمنون الآية 51 .
( 4 ) المدرعة : ضرب من الثياب لا يكون الا من الصوف .