قد لفها الليل بعصلبيّ * أروع خرّاج من الدويّ « 1 »
مهاجر ليس بأعرابيّ
ثم قال :
قد شمّرت عن ساقها فشدّوا * ما علّتي وأنا شيخ إد « 2 »
والقوس فيها وتر عردّ * مثل ذراع البكر أو أشدّ « 3 »
إني واللّه يأهل العراق ، ومعدن الشقاق والنفاق ، ومساوى الأخلاق ، لا يغمز جانبي كتغماز التّين ، ولا يقعقع « 4 » لي بالشنان « 5 » ؛ ولقد فررت عن ذكاء . وفتّشت عن تجربة ، وأجريت إلى الغاية القصوى ؛ وإنّ أمير المؤمنين نثر كنانته بين يديه ثم عجم عيدانها ، فوجدني أمرّها عودا وأشدّها مكسرا ، فوجهني إليكم ، ورماكم بي ، فإنكم قد طالما أوضعتم « 6 » في الفتن وسننتم سنن الغيّ ؛ وأيم اللّه لألحونّكم لحو العصا ، ولأقرعنكم قرع المروة « 7 » ، ولأعصبنكم عصب السّلمة « 8 » ، ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل ، أما واللّه لا أعد إلا وفيت ؛ ولا أخلق إلا فريت « 9 » ؛ فإياي وهذه الشفعاء ، والزرافات والجماعات ، وقالا وقيلا . وما يقولون ؛ وفيم أنتم وذاك ؟ واللّه لتستقيمنّ على طريق الحق ، أو لأدعنّ لكلّ رجل منكم شغلا في جسده ! من وجدته بعد ثالثة من بعث المهلب سفكت دمه وانتهبت ماله وهدمت منزله .
فشمّر الناس بالخروج إلى المهلب ؛ فلما رأى المهلب ذلك قال : لقد ولي العراق خير ذكر .
خطبة الحجاج لما مات عبد الملك
قا خطيبا فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال :
هامش
( 1 ) العصلبي : الشديد القوي . والأروع الذكي . والدوي : الفلاة الواسعة .
( 2 ) إد : داهية .
( 3 ) عرد : شديد .
( 4 ) القعقعة : تحريك الشيء اليابس مع صوت ، كالسرح وغيره .
( 5 ) الشنان : القرب البالية .
( 6 ) أوضعتم : أسرعتم .
( 7 ) المروة : حجارة بيض براقة تورى النار .
( 8 ) السلمة : شجر كثير الشوك .
( 9 ) أخلق : أقدر . وفريت : قطعت .