أصبن وقد رماني باجتهاد * صدقتم ، كلّ مجتهد مصيب
إذا أسفرن فانكسرت جفون * لهنّ فتكن فانكسرت قلوب
« 256 » [ وقال ] ابن عبد الظاهر ، في قلندرى ، ومن خطه نقلت :
وفاتك الألحاظ كم مهجة * جريحة من سيفه القاضب
أماط عن مقلته حاجبا * وقال للعاتب ، والعائب :
طرفي بتكليم قلوب الورى * أصبح يستغنى عن الحاجب
« 257 » [ وقال ] ابن المعلم :
وعلى العقيق - وما أغرّك - خلّة * نابت بها مقل الظّباء عن الظّبا
هامش
- والثاني فقط في : الغيث المسجم 1 / 83 ، وديوان الصبابة 77 ، وزهر الأكم 2 / 29 ، وأنوار الربيع 2 / 273 .
النص : الأبيات من الوافر ، والقافية من المتواتر .
الأول في منتخب شعره : « ويا تلك . . » .
والثاني في الديوان : « رمى فأصاب قلبي باجتهاد » .
والثالث في الديوان : « . . فانكسرت عيون . . » .
( 256 ) التخريج : ديوانه ( أباظة ) غير مرقم .
النص : الأبيات من السريع ، والقافية من المتدارك .
والقلندرىّ - أو القرندلى ، أو القرندرى - يطلق هذا اللفظ على أشياء ، منها :
* فرقة من الصوفيّة كانت تحلق لحاها ، وحواجبها ، وشواربها ، وتتزىّ بزى الأعاجم ، والمجوس ، وهو المراد هنا .
* واحد من أنواع الخط المنسوب .
* نوع من الموسيقا .
انظر : رحلة ابن بطوطة 20 ، والبداية والنهاية 14 / 74 ، وديوان الصبابة 268 وانظر :Dozy , op , cit . V . II , P . 348 , 409 .( 257 ) القائل : أبو الغنائم ، محمد بن علي بن فارس ، نجم الدين ، ابن المعلم ، الهرثى ( 501 - 592 ه ) شاعر غزل . -