أو ليت العراق ورافديه * فزاريّا أحذّ يد القميص « 1 »
قاله ابن المكرم في كتاب الكناية . . . وفي شرح ديوان الفرزدق إنه أراد أحذ اليد كما يقال خفيف اليد للسارق فاضطر إلى ذكر القميص لأجل الشعر . انتهى
( إِيقَاع
) : الضرب على الدف ونحوه على قانون معروف لغة مولدة . . . قال بعض المغاربة : [ من مجزوء الكامل ] :
غنّى وللإيقاع فو * ق بنان منطقه بيان
وكأنّما يده فم * وقضيبه فيها لسان
( إِيَاز
) : إياس علم غير عربي .
( أسفندياد
) : علم أعجمي معروف . ووقع في الكشاف في سورة الأنفال نقلا عن كتب الحديث والسير اسفندياذ بالذال المعجمة « 2 » . . . وقال النحرير في شرحه إنه في كلام العجم بالراء فهذا تعريبه .
( أَنْزَرُوت
) : صمغ فارسي عربوه فقالوا عنزروت بالعين كما في بعض كتب اللغة الفارسية « 3 » .
( أبو سعد
) : كنية الهرم . . . ورمح أبي سعد عصا الشيخ الهرم . . . قال المعري :
[ من الطويل ] :
رميح أبي سعد حملت وقد أرى * وإني بلدن السّمهريّ لرامح
كذا قال التبريزي . . . وقال صدر الأفاضل هو أبو سعد بن عاد عمر طويلا وهو أول من اتكأ على العصا انتهى .
( أَبِيب
) : اسم شهر قبطي وليس بعربي . . . قال النواجي : [ من الوافر ] :
فؤادي من ذنوبي في لهيب * كوقدة حرّ مسري مع أبيب
ولست بخائف منها لأني * رأيت اللّه أرحم من أبي بي
هامش
( 1 ) الفرزدق : الديوان ، مج 1 ص 389 ، وفيه ورد « أأطعمت » بدل « أوليت » .
( 2 ) يراجع ، ابن هشام : السيرة النبوية ، ج 1 ص 321 ، وفيها ورد « إسبنديار » وص 384 ، وفيها « أسفنديار » .
( 3 ) لم يثبتها قاموس الفارسية للدكتور عبد النعيم حسنين .