حرف الهاء
( هَيُّولَى
) : في المزهر « 1 » : « هي في كلام المتكلمين أصل الشيء فإن يكن من كلام العرب فهو صحيح في الاشتقاق ووزنه فعّولى . وقيل هو مخفف هيئة أولى . والصواب أنه لفظ يوناني بمعنى الأصل والمادة . وفي الاصطلاح « 2 » : « جوهر في الجسم قابل لما يعرض له من الاتصال والانفصال محل للصورتين النوعية والجسمية » .
( هَلِيلَج
) : بحذف الهمزة في شرح الفصيح عن القزاز إنها لغة أيضا .
( هُرْمُز
) : معرب .
( هاوون
) : بوزن فاعول ، ولا يقال هاون بضم الواو ؛ لأنه ليس في كلامهم فاعل بالضم .
( هميان
) : ما يشد به الوسط ، معرب وسموا به .
( هَرَاة
) : اسم بلدة « 3 » معرب ، وتكلمت به العرب كثيرا . قال الشاعر : [ من البسيط ] :
عاود هراة وإن معمورها خربا * وأسعف اليوم مشفوفا إذا طربا
( هِرَقْل
) : معرب .
( هَامَان
) : معرب وزنه فاعل فلا شذوذ ، وقيل فعلان . ومثله لا يقلب عينه نحو جولان وهيمان ؛ لخروج الكلمة عن مشابهة الفعل بالألف والنون فهو شاذ .
هامش
( 1 ) السيوطي : المزهر ، مج 2 ص 24 .
( 2 ) هيولى في اصطلاح الفلاسفة : « كلمة يونانية الأصل ، ويراد بها المادة الأولى ، وهو كل ما يقبل الصورة ، وترجع إلى أرسطو ، ثم أخذ بها المدرسيون من بعده » . يراجع ، مجمع اللغة العربية :
المعجم الفلسفي ، ص 208 .
( 3 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 5 ص 396 .
شفاء الغليل / م 20