( خَاتِم
) : اسم فاعل . . . نقل السيوطي في فن الألغاز عن السخاوي أنه جمع على خواتيم . . . قلت هو على خلاف القياس وقد ورد : « الأعمال بخواتيمها » .
( خَيْطٌ
بَاطِل ) : بمعنى طويل . وكذا ظل النعامة قاله الميداني .
( خَفِيفُ
الشُّقة ) : أي قليل السؤال . وهذا من باب الكناية ، كما قالوا لين المهتصر ، ولين العود أي كريم عند السؤال . . . قال : [ من البسيط ] :
إن لم يكن ورقي غضّا أراح به * للمعتفين فإني ليّن العود
( خُفُّ
الرَّافِضِيّ ) : يضرب مثلا للسعة لأنه لا يرى المسح على الخفّ فيوسعه ليدخل يده ويمسح رجله .
( خطف
) : المولدون يقولونه لسرعة تغير البشرة والوجه منخطف . قال : [ من البسيط ] :
ما لي أرى جارحات اللّحظ حائمة * ولا أرى لونك المحمرّ منخطفا
( الخُرُوج
) : قبح الصوت والدخول حسنه . عامية رذيلة جدّا كالضرب والإيقاع الذي تسميه العجم أصولا . . . قال الخراز : [ من المتقارب ] :
أمولاي ما من طباعي الخروج * ولكن تعلّمته من خمولي
وصرت لديك أروم الغناء * فأخرجني الضّرب عند الدّخول
( خَرْشَنَة
) : بفتح أوّله وسكون ثانيه وشين معجمة ونون بلد قرب ملطية غزاها سيف الدولة ؛ سميت باسم بانيها وهو خرشنة بن روم بن سام بن نوح كما في معجم البلدان « 1 » .
( خَضِر
) : في الزاهر « 2 » خضر يكون مدحا ومعناه كثير الخصب . ومنه أباد اللّه خضراءهم أي خصبهم . وذمّا فيقال للئيم أخضر والخضرة عند العرب اللؤم . . . قال :
[ من الطويل ] :
كسا اللّؤم تيما خضرة في جلودها * فويل لتيم من سرابيلها الخضر
هامش
( 1 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 2 ص 359 .
( 2 ) أبو بكر الأنباري : الزاهر في معاني كلمات الناس ، ج 1 ص 190 - 192 .