( تُخَم
) : واحد التّخوم وهي حدود الأرض عربي صحيح . وقيل معرب . . . وقال الكسائي تخوم بفتح التاء واحد تخم . وقال الفراء التّخوم واحدها « 1 » ويقال هذه الأرض تتاخم كذا أي تحاذيها .
( تِرْيَاق
) : معروف معرب وفيه لغات « 2 » .
( تَارِيخ
) : قيل هو عربي من الإرخ بفتح الهمزة وكسرها ، وهو ولد البقرة الوحشية ، كأنه شيء حدث كما يحدث الولد . . . وقيل الأرخ الوقت والتاريخ التوقيت يقال ورخت وأرخت . واستعملوه في وجوه التصاريف . . . وقيل هو معرب ماه روز وقع وتعريبه ووضعه في عهد عمر رضي اللّه عنه ذكره في نهاية الإدراك وهو تعريب غريب .
( تِكَّة
) : ما تربط به السراويل معرب جمعه تكك .
( تُرْعَة
) : بالضم هي الباب بالسريانية « 3 » والتَّرَّاع البوّاب ، عربت وجعلت بمعنى مفتح الماء ومجراه ؛ لأنه يشبه الباب . وفي الحديث ما بين بيتي وقبري روضة من رياض الجنة وروي تُرْعَة من تُرَعِ الجنة « 4 » . وفسر بأنه موص لها كحديث الجنة تحت ظلال السيوف ، أو هو مثلها في أنه لا يسأل فيه أحد شيئا إلا ناله . قال تعالى :
وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ
« 5 » وقيل المنبر منه يوضع له في الآخرة .
( تُبَّان
) : بالفتح سراويل تستر العورة والصواب فيه الضم .
( تَلَاشِي
) : بمعنى الاضمحلال عامية لا أصل لها في اللغة . . . واعترض التاج الكندي على قول ابن نباته الخطيب وبقايا جسوم متلاشية بأن تلاشى الشيء بمعنى
هامش
( 1 ) ناقص واحدها « تخم » .
( 2 ) الترياق : قيل وزنه فعيال بكسر الفاء وهو رومي معرّب ، ويجوز إبدال التاء دالا وطاء مهملتين لتقارب المخارج . وقيل مأخوذ من الريق والتاء زائدة ووزنه تفعال بكسرها لما فيه من ريق الحيات وهذا يقتضي أن يكون عربيا . ينظر ، الفيومي : المصباح المنير ، ص 29 ، مادة ( ترياق ) .
( 3 ) هي بالسريانية بمعنى باب ، مدخل ، بمعنى بوّاب . يراجع ، الأب يوسف حبيقة : القطوف الدانية ، ص 236 .
( 4 ) جاء في الحديث : « إنّ منبري على ترعة من ترع الجنة » . ابن الأثير : النهاية في غريب الحديث والأثر ، ج 1 ص 187 .
( 5 ) سورة فصلت ، الآية 31 .