تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح مقامات الحريري — صفحة 416

مساهمون:

ص٤١٦
قوله : « رجل مات عن أخ . . » ، البيت . فائدة ذكر الأخ ، إثبات النّسب ، لأن الأجنبيّ لا يرث ، وفائدة ذكر المسلم أنّ أهل دينين لا يتوارثان ، وفائدة ذكر الحرّ أن العبد لا يرث الحرّ ، وأما التقيّ ، فما لقيت من أشياخنا من نبّه عليه ، حتى حدّثني به الفقيه أبو العباس اللّيثيّ ، عرف بالحضّار ، فقال فائدة لطيفة ، وهي التحرّز من قاتل العمد ، لأنه لا يرث وليّه ، فأراد أن موجبات التّوارث قد كملت لهذا الوارث ، ومع هذا لم يرث أخاه . والحبر : العالم . تمويه : شكّ وكذب . حوت : حازت . الإرث : لغة في الورث ، وهو بالهمز بدل من الواو . لمحت : أي نظرت ، واللمحة نظرة غير متمكّنة . ابن بجدتها : عالم سرّها ، ويقال : بجد في المكان إذا أقام به ، والمقيم بالموضع عالم به . وقيل : أصله من قولهم : فلان من أهل البجد ، أي من أهل البادية ، وهم العلماء باللسان على ما وضع . حططت : نزلت ، والخبير ، عالم الخبر ، وهذه أمثال للعالم بحقيقة الشيء . مضطرم : متّقد . مثواي : منزلي ، وأكرمت مثوى الضّيف ، إذا أحسنت نزله ووطّأت له . فتواي : ما أفتيك به . الاشتراط والشرط بمعنى . تجافيت : تباعدت . الاشتطاط : مجاوزة الحدّ . مربعي : منزلي . تظفر : تفوز ، وأصله من الظّفر ، كأنه إذا ظفر بشيء أنشب أظفاره فيه . تنقلب : ترجع . ذراه : منزله ، وكلّ ما كان من حائط وشبهه ذرى . أحرج : أضيق . أوهن : أضعف . جبر : أصلح . توسعة ذرعه : سعة خلقه واحتماله . القرى : طعام الضّيف . مطايب : جمع طيب ، على غير قياس . أزهى : أعجب ، والزّهو الكبر ، وكانوا يصفّفون التمرة على اللّبأ عند بيعه ، فيريد بالراكب التمر وبالمركوب اللّبأ ؛ لأنهم يشقّون التمرة ويغترفون بنصفها من القدح الذي فيه اللّبأ . ويريد : بأنفع صاحب التمر ، وبأضرّ مصحوب اللّبأ ، وهذا يوافق قول الأعرابيّ : [ الطويل ]
ألا ليت لي خبزا من التمر واللّبا * وخيلا من البرنيّ فرسانها الزّبد فأطلب فيما بينهنّ شهادة * بموت كريم لا يعدّ له لحد
والبرنيّ من أفضل التمر ، وقال صحار الكلبيّ : [ المتقارب ]
أكلت الضّباب فما عفتها * وإني لأهوى قديد الغنم وركّبت زبدا على تمرة * فنعم الطعام ونعم الأدم
والعرب تقول : على الثمرة مثلها زبدا ، وقيل في تفسيره بالعكس ، لأنّ الأطباء يقولون : إن التمر مضرّ سريع العفن ، يولّد السّداد « 1 » ، ويقولون أيضا : إنه حارّ رطب مليّن للبطن يولّد المني ، فيقابل ضرره نفعه ، وكفى لنا أنه قوت يكتفى معه بأدنى الطعام ، وفيه قوة زائدة ، وبالجملة فاللفظ مشكل ، وما وجدت من يحققه .
هامش
( 1 ) السداد : داء يسد الأنف ، ويمنع نسيم الريح .