الأمر المهمّ ، هو الذي في القلب منه همّ وشغل ، وقد ذكر أن الذي أوجب عليه قصد الحمام هو ما عليه من الوسخ ، فيكون قوله : « وأقضى هذا المهمّ » من قوله تعالى :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
[ الحج : 29 ] ، وقد أهمّني الشيء فهو مهمّ ، وهذا القول أوفق بمراده .
[ الحمّام وما قيل فيه شعرا ]
وللزاهد بن عمران رحمه اللّه وقد استبطأ في دخول الحمّام : [ البسيط ]
يا صاح عهدي بالحمّام قد بعدا * فلا تلمني فيه إن طلبت مدى
قارعت فيه العدا في معرك لجب * دحض تزلّ به الأقدام قد بعدا
عدا أثرن برأسي حين ثرن به * توقّدا وأعادت جلده جلدا
فظلت مستأصلا بالقتل أجمعها * فلم أدع والدا منها ولا ولدا
ثم انثنيت معافى ناعما جذلا * مظفرا أستزيد الواحد الصّمدا
ورأى نفسه ممتدّا بين يدي الحكّاك ، فقال : [ المتقارب ]
أأغترّ إن مدّ في العمر لي * وأرجي المتاب إلى قابل
وأغفل والموت لي طالب * حثيث كذئب الغضى القاتل
كأنّي بي هكذا ميتا * تحكّم فيّ يد الغاسل
وله أيضا : [ المنسرح ]
شكرت للدهر حسن ما صنعا * طريد مجد تحيّتي رفعا
يا حسن حمّامنا وقد غربت * شمس الضحى فيه بعد ما متعا
أيقن أنّ الهلال راكبه * فضاء للحاضرين واتّسعا
فأنعم أبا عامر بنعمته * وأعجب لأمرين فيه قد جمعا
نيرانه من زنادكم قدحت * وماؤه من بنانكم نبعا
ولبعضهم في حمّام كانت مضاوئه من زجاج أحمر ، وفي سمائه حمرة وبياض [ المتقارب ]
تحيّرت من طيب حمّامنا * فخيّل لي أن فيه الفلق
فمن حمرة فوقنا وابيضاض * لخدّ الحبيب إذا ما عرق
رأى الدهر ما سدّ من حسنه * فسدّ كوى سقفه بالشّفق
ودخل الحمّام أبو جعفر التّطيليّ وأبو بكر بن بقيّ رحمهما اللّه تعالى ، فقال أبو جعفر : [ المنسرح ]
يا حسن حمّامنا وبهجته * مرأى من السّحر كله حسن
ماء ونار حواهما كنف * كالقلب فيه السّرور والحزن