وفي بلقين بن جسر جذرة أيضا ، ابن لخوة بن جشم بن مالك ابن كعب بن القين .
وأما الجدرة ، ( الجيم والدال والراء مفتوحات « 1 » ) فهم ولد الحادر الأزدىّ ، ويعرف الحادر بسيل ، تحت الياء نقطتان . وفي أمّهات النّبىّ صلى اللّه عليه وسلم ، فاطمة بنت سعيد بن سيل « 2 » ، بياء تحتها نقطتان ، لا أعلم من خالف فيه إلّا محمّد بن فضالة ، نسّابة مدنىّ ، زعم أنه سبل بنقطة واحدة .
ما يشكل من يزيد ، وتزيد
[ 61 ] وأما تزيد ( فوق التاء نقطتان ) ففي الأنصار تزيد بن جشم بن الخزرج ابن حارثة « 3 » ، منهم صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، معاذ بن جبل ابن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدىّ بن كعب بن عمرو بن قيس ابن علىّ بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج .
وتزيد ، بالتاء أيضا ، في قضاعة تزيد بن حلوان « 4 » بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وإليهم تنسب الهوادج التزيدية . قال علقمة بن عبدة :
ردّ الإماء جمال الحىّ فاحتملوا * فكلّها بالتزيديّات معكوم
هذان في العرب بالتّاء ، والباقي يزيد ( بياء تحتها نقطتان ) قال ابن الكلبي :
وفي تنوخ تزيد أيضا ، وكان الترك أغارت على تزيد فأفنتهم . فقال عمرو ابن مالك التزيديّ :
هامش
( 1 ) - مختلف ( ص 43 ) وابن ماكولا ( 1 : 246 ب ) .
( 2 ) - أم قصى بن كلاب فاطمة بنت عوف بن سعد بن سيل من الجدرة ، وهم حلفاء بنى الديل بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة . وإنما سموا الجدرة لأنهم بنوا الحجر وهو من البيت ( ابن ماكولا 1 : 246 ) .
( 3 ) - منهم سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن شارده بن تزيد ( ابن ماكولا : 2 : 50 ب ) .
( 4 ) - في الأصل حيوان ، والتصويب عن المختلف وابن ماكولا .