وفيهم ابن الحجناء الشاعر مولى [ 187 ا ] بنى أسد الحاء قبل الجيم .
وللمنصور مولى يقال له نصيب « 1 » كان شاعرا ويكنى أبا الحجناء .
وفي العرب بنو جحوان ، الجيم قبل الحاء ، وفيهم بنو حجوان الحاء قبل الجيم . وجحن بن المرقّع الجيم قبل الحاء .
فأما الأجحم ، فالجيم قبل الحاء ، والأجحم الجاحظ العينين ، نصيب الأكبر الشاعر ؛ فهو مولى عبد العزيز بن مروان .
وفي الأشراف الجحن بن المرقّع الجيم قبل الحاء .
ومن الشعراء الذين يغلطون فيهم « 2 » ، في الحماسة وغيرها ، حفص بن الأخيف الكناني « 3 » يصحفونه بالأحنف ، وإنما هو الأخيف بخاء معجمة وبعدها ياء تحتها نقطتان ، وكل ما كان من لونين فهو أخيف ومنه خيف منى ، ويقال فرس أخيف إذا كانت إحدى عينيه زرقاء والأخرى كحلاء ، ومنه قولهم الناس أخياف « 4 » . ومكرز بن حفص بن الأخيف « 5 » هو الذي قتل عامر بن الملوّح وقال فيه :
ولمّا رأيت إنما هو عامر * تذكّرت أشلاء الحبيب الملحّب « 6 »
ومكرز كان السبب في الحرب بين كنانة وقريش .
هامش
( 1 ) - هو نصيب الأصغر مولى المهدى كان عبدا نشأ باليمامة واشترى للمهدى في حياة المنصور فلما سمع شعره قال واللّه ما هو بدون نصيب مولى بنى مروان فأعتقه وزوجه وكناه أبا الحجناء ( شرح الحماسة )
( 2 ) - في الأصل : فيه .
( 3 ) - تنسب إليه أبيات في الحماسة أولها :لا يبعدن ربيعة بن مكدم * وسقى الغوادى قبره بذنوب( 4 ) - هذا جزء بيت :الناس أخياف وشتى في الشيم * وكلهم يجمعه بيت الأدميقال : هم اخياف أي مختلفون ، وإخوة أخياف أي أمهم واحدة والآباء شتى ( تاج العروس : خيف )
( 5 ) - معجم الشعراء ص 470 .
( 6 ) - كذا في الأصل وفي معجم الشعراء وفي سيرة ابن هشام ( أنه هو ) مكان ( إنما هو ) .