وفي همدان بطن يقال لهم بنو أحرم ، الحاء والراء غير معجمتين
ومقّاس الشاعر « 1 » القاف مشدّدة والسين غير معجمة من شعراء قريش من بنى عائذة جاهلىّ واسمه مسهر ، وهو مشتقّ من قولهم تمقّست نفسه إذا غثت .
وفي طيئ شاعر يقال له عبد الرحمن المعنى ولقبه مرقس « 2 » الميم مفتوحة والراء ساكنة وبعد القاف سين غير معجمة . وليس هذا من المرقّشين « 3 » في شيء .
وفي غير هذا كل ما نسب إلى امرئ القيس فهو مرئى إلا في كندة فإنهم ينسبون إليه مرقسى . حكاه لي أبو الحسين النّسابة في كتاب المعاقل والعصم .
ومحمد بن بشير الخارجىّ « 4 » تحت الباء نقطة والشين منقوطة . وهو كوفىّ من خارجة عدوان ، وليس من الخوارج ، فما جاءك في شعراء الكوفة فهو ابن بشير هذا ، وما جاءك من شعراء البصرة فهو محمد بن يسير أول الاسم ياء تحتها نقتطان وبعدها سين غير معجمة . وله أخ يقال له علىّ بن يسير شاعر أيضا .
هامش
( 1 ) - مقاس العائذي ويقال الغامدي ، واسمه مسهر بن النعمان بن عمر . . . وقيل مسهر بن عمرو بن عثمان . . . وسمى مقاسا ببيت قاله وهو مخضرم . يقول :ونحن بنو حرب غذتنا بثديها * وقد شمطت أصداغها وقرونها
فيا ويلها منا ويا ويلنا بها * لها الويل منا كيف كنا ندينها
إذا الحرب شابتها شهادة معشر * ففينا فتو بالرماح يزينها( المعجم ص 404 )
( 2 ) - هو أحد بنى معن شاعر إسلامي وله أرجوزة يقول فيها :قد قارعت معن قراعا صلبا * قراع قوم يحسنون الضربا
ترى مع الروع الغلام الشطبا * إذا أحس وجعا أو كربا
دنا فما يزداد إلا قربا * تمرس الجرباء لاقت جربا( الحماسة 235 )
( 3 ) - المرقشان : المرقش الأكبر ، وهو عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة ، والمرقش الأصغر ، ربيعة بن حرملة بن سفيان بن سعد بن مالك ، القيسيان ثم الضبعيان المشهوران ( المؤتلف 184 ) .
( 4 ) - له حلف في أشجع ويكنى أبا سليمان وكان ينزل الروحاء ( المعجم 412 ) .