وفي سنة اثنتين ( 162 ه ) « 1 » :
أمر المهدي [ بأن يجرى على المجرمين ] « 2 » وأهل السجون في جميع [ الآفاق ] « 3 » .
وفي سنة ثلاث ( 163 ه ) « 4 » :
توفي محمد بن النضر « 5 » ، وإبراهيم بن طهمان « 6 » .
وفي سنة أربع ( 164 ه ) « 7 » :
توفي عبد العزيز الماجشون « 8 » ، والمبارك بن فضالة « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 8 / 256 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 4 / 564 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 10 / 135 .
( 2 ) في ( م ) : ( أن يجرى على المجذمين ) .
( 3 ) في الأصل : ( الأوقات ) ، والمعنى : أن يلاحقوا ويتابعوا ، وهو أسلوب موجود في بعض اللهجات العربية حاليا .
( 4 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 8 / 263 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 4 / 566 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 10 / 145 .
( 5 ) هو أبو عبد الرحمن ، محمد بن النضر ، الحارثي ، الكوفي ، قال ابن الجوزي : كان كثير التعبد مؤثرا للعزلة . انظر : المنتظم لابن الجوزي : 8 / 269 ، ترجمة رقم ( 884 ) ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 8 / 110 ، ترجمة رقم ( 481 ) ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 8 / 175 ، ترجمة رقم ( 20 ) ، والكواكب الدرية ، للمناوي : ص 169 .
( 6 ) هو أبو سعيد ، إبراهيم بن طهمان بن شعبة ، الخراساني ، الهروي ، إمام عالم تكلم فيه بشأن الإرجاء . انظر ترجمته في : كتاب المنتظم ، لابن الجوزي : 8 / 265 ، ترجمة رقم ( 876 ) ، وسير أعلام النبلاء ، للذهبي : 7 / 378 ، ترجمة رقم ( 140 ) ، وتهذيب التهذيب ، لابن حجر : 1 / 112 ، ترجمة رقم ( 231 ) .
( 7 ) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 8 / 270 ، وتاريخ الأمم والملوك ، لابن جرير الطبري : 4 / 570 ، والبداية والنهاية ، لابن كثير : 10 / 146 .
( 8 ) هو أبو عبد الله - ويقال : أبو الأصبغ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، الماجشون ، المدني . كان فقيها ورعا ، روى له الجماعة . انظر : المنتظم ، لابن الجوزي : 8 / 275 ، ترجمة رقم ( 889 ) ، والطبقات الكبرى ، لابن سعد : 7 / 323 ، وتهذيب الكمال ، للمزي : 18 / 152 ، ترجمة رقم ( 3455 ) ، وتهذيب التهذيب ، لابن حجر : 6 / 306 ، ترجمة رقم ( 663 ) .
( 9 ) هو أبو فضالة ، المبارك بن فضالة ، ابن أبي أمية ، مولى عمر بن الخطاب ، من كبار علماء -