والربيعتان « 38 » : في بني عقيل ، ربيعة بن عقيل ، وهو أبو الخلعاء ، وربيعة بن عامر بن عقيل .
والعبيدتان « 39 » : عبيدة بن معاوية بن قشير ، وعبيدة بن عمرو بن معاوية .
والجفّان « 40 » : بكر وتميم ، وقال عمر في البصرة : كيف يصلح بلد جلّ أهله هذان الجفّان ، بكر وتميم ، كذب بكر ، وبخل تميم . وقال المبرد : إنما قيل لهما : الجفّان ، لأنهما حيان فيهما جفاء فلزمهما اللقب .
حدثني التّوزيّ قال : يقال لكل جاف : جفّ ، ويقال للمسلوخة بلا بطن : / جفّ ، وكذلك كل شيء كان جافيا . والجفّ في الأصل هو قشر الطّلعة . وقال غير المبرد : الجفّ : أصل النّخلة ينتبذ فيه ، وفي بكر وتميم قال الحجاج وقد نظر إلى البصرة : للبصرة أشبه بالكوفة من بكر بتميم ، فزعم النسّاب أن أصل هذا الشّبه من الحجاج ، هو من أجل أن أمّ بكر بن وائل كانت هند بنت مر ، أخت تميم ، وأنشد قول رؤبة :
إن تميما كان شيخا جاهلا * زوّج هندا بنت مرّ وائلا
والكرشان « 41 » : الأزد وعبد القيس .
والأنكدان « 42 » : مازن [ بن مالك بن عمرو بن تميم ] ، ويربوع [ بن حنظلة ] ، قال الشاعر « 43 » :
والأنكدان مازن ويربوع
هامش
( 38 ) اللسان ( ربع ) ، المخصص 13 : 229 ، الجنى 53 .
( 39 ) اللسان ( عبد ) ، المخصص 13 : 229 ، الجنى 77 .
( 40 ) اللسان ( جفف ) ، المخصص 13 : 230 ، الجنى 34 .
( 41 ) اللسان ( كرش ) ، المخصص 13 : 230 ، الجنى 96 .
( 42 ) اللسان ( نكد ) ، والمخصص 13 : 230 ، الجنى 25 .
( 43 ) صدر بيت في اللسان والمخصص . وعجزه :ها إنّ ذا اليوم لشرّ مجموع