ثياب بنى عوف طهارى نقيّة * وأوجههم يوم الكريهة غرّان « 1 »
ويروى : يصبى أميرته ، وهي جارته التي تؤامره في أمره ويؤامرها .
أنشد أبو علي ( 1 / 20 ، 19 ) لكثيّر :
وقلت لها بل أنت حنّة حوقل « 2 »
صلة البيت :
تقول ابنة الضمرىّ مالك شاحبا * وقد تنبرى للعين فيك المحاسن
جفوت فما تهوى حديثك أيّم * ولا تجتديك الآنسات الحواضن
فقلت لها بل أنت حنّة حوقل * جرى بالفرى بيني وبينك طابن
فصدّقته في كل حقّ وباطل * أتاك به نمّ الأحاديث خائن
ابنة الضمري صاحبته عزّة الضمريّة تكنى أم بكر . وتنبرى أي تعترض . وتجتديك أي تطلب ما عندك . والحوقل المسنّ ، وقد حوقل أي أسنّ وكبر وهي الحوقلة ، والحوقلة أيضا سرعة المشي ، والحوقلة الغرمول الليّن ، والحوقل الذي أدبر عن النساء والحوقلة في غير هذا القارورة الطويلة العنق .
وأنشد أبو علي ( 1 / 20 ، 19 ) في الحنّة :
ما أنت بالحنّة الودود ولا * عندك خير يرجى لملتمس
قال المؤلف : هذا البيت لقتادة « 3 » اليشكري تزوّج أرنب الحنفيّة فلم تلد له ، ونشزت عليه فطلّقها وقال :
هامش
( 1 ) مقيّد القافية من كلمة في 16 بيتا ولا توجد عند غير الأنباري 436 تامّة
( 2 ) البيت في ل ( طبن ) .
( 3 ) هو ابن معرب وكان يهاجى زيادا الأعجم ( الشعراء 257 وغ 14 / 100 ) وأرنب هي بنت يزيد وانظر للأبيات الشعراء 257 والمحاضرات 2 / 98 والعيون 4 / 126 وبلاغات النساء من المنثور والمنظوم 114 وبعدها :بتّ لديها بشرّ منزلة * لا أنا في نعمة ولا فرسى
هذا على الخسف لا قضيم له * وبتّ ما إن يسوغ لي نفسي( م 12 - ج 1 )