خود داشته باشد ، و آلات جنگ همچو زره و جوشن و كلاهخود و اسلحه و مركوب و آلات او . . . ، " ( ص ص . 414 ، 415 ) " و آنچه بر غلام اوست يا بردابه ديگر است سلب نيست " ( ص . 418 )
سلق
چغندر يا لبو . " بقل من فصيلة السر مقيات اوراقه كبيرة غليظة مرغوب فى اكله .
السلق و الشمندر نوع نباتى واحد " ( منجد )
سماع
در اصطلاح اهل حديث بالاترين طريق اخذ روايت است كه كسى حديثى را از زبان شيخ مىشنود .
سهم الله
از خمس " همان سهم مصالح است " ( ص . 421 )
سير
جمع سيرت ، كتابهاى شامل شرح حال و زندگى نبى اكرم ( ص )
" و از اين جهت مغازى را سير خوانند كه اول امور آن سير به جانب عدو است و مراد سيرتها و معاملات آن حضرت است با غازيان و كفار " ( ص . 394 )
ش
شبهه
" شبهه دو نوع است : شبهه در فعل كه آن را شبههء اشتباه مىخوانند ، و شبهه در محل كه آن را شبههء حكمى گويند " ( ص . 336 )
شرع
" شرع در لغت اظهار است " ( ص . 91 )
شريعت
" و به اعتبار آنكه همچو آبشخورى است كه هر طايفه از زلال او نصيب مىيابند . . .
آن را شريعت مىگويند و شريعت در لغت آبشخور است " ( ص . 91 )
شلجم
معرب شلغم
شنار
ننگ ، عيب بزرگ ، قباحت . " مىفرمود : هو نار و عار او شنار على اهله " ( ص . 424 )
شونيز و شينيز
سياه دانه كه بر نان پاشند .
" نبات عشبى من فصيلة الشقيقيات انيق المنظر . تزرع لحبها و لزهرها . حبه اسود اللون تنتشر منه ، اذا ما سحق رائحة طيبة ( المنجد )
شيخ الاسلام
شخصى را " كه پادشاه امور اسلام و شريعت در گردن او اندازد ، در عبارت محدثان و اهل اين اعصار قريبه شيخ الاسلام گويند زيرا كه او به واسطهء اعلميت اهل