« خويش » را نياورده . ص 51 ، س 4 :
L
: شرححال ، « حال » را نياورده . ص 51 ، س 5 :
L
: ضمير منير ما درر فرايد آن ، « درر » را انداخته ، و به جاى « فوايد » ، « فرايد » آورده . ص 51 ، س 18 :
L
: لايق تخوّل و سزاى توقّل ؛ در حاشيهء نسخهء
L
آمده : ظ :
تقوّل . آقاى برگنيسى نوشتهاند : بىخود است . ص 52 ، س 2 و 3 :
L
: او با برادرزاده فرود آيد و خود فرود آمد در حال . . . ص 52 ، س 6 :
P
: بر درخت رفت .
ص 52 ، س 11 :
P
: شاه جن بگفت . ص 52 ، س 18 :
P
: به ملك مروث رسيد .
ص 53 ، س 7 :
L
: « كودكان را ديد » ، « ديد » را در حاشيه آورده . ص 53 ، س 12 :
P
:
داعى اين تعطّف و سبب اين تلطّف آمد . ص 55 ، س 1 :
P
: ادنى نبوّت ، صريحا ، و آن نادرست است . ص 56 ، س 4 :
P
: بعد چندين حقوق . ص 56 ، س 8 :
P
: مختصر ذمام . ص 56 ، س 21 :
L
: كجا يابم . ص 58 ، س 3 :
L
: . . . لا يغيره الصبّاح . ص 58 ، س 11 :
L
: ذبول يابد . ص 58 ، س 14 :
L
: نفاذ يابد . ص 59 ، س 13 :
P
: كاتبى ديگر روبروى بيت در حاشيه نوشته است : لراقمه الفقير رياضى : با من رقيب از سگ تو مهربانتر است - بيگانه بهتر است ز خويشى كه يار نيست . فى شهور سنه 884 .
بمقام قسطنطينه . ص 60 ، س 5 :
L
: الحكاية . ص 61 ، س 4 :
P
: تبذير گران گردانم ،
L
: تدبير گران . . . ( ؟ ) ص 61 ، س 14 :
P
: مغناطيس حذافت ، گفتنى است كه « حذ » به خطى الحاقى آمده است . ص 61 ، س 19 :
P , L
: با آنكه در هر دو نسخه عبارت :
« . . . كثرت دغا و قلت حيا آيد . . . » با عبارت : « من احتياط مىكنم كه احباب . . . » پيوسته است بدون فاصلهاى ، ولى داستان و روند آن ربطى منطقى ندارد . از آن است كه ما . . . ( سه نقطه ) گذاشتيم . ص 61 ، س 22 :
L
: اختيار فريضه ؛
P
: « اختبار » بهگونهء « اختيار » نوشته شده بوده ، كه بر روى يك نقطهء « اختيار » خط كشيدهاند و « اختيار » خوانده مىشود . ص 62 ، س 7 :
L
: رجوع افتد ، « افتد » را ندارد . ص 62 ، س 11 :
L
: از روى انفاد طريق اشفاق ؛ « انفاق » ناتمام نگاشته شده . ص 62 ، س 18 :
L
: اختيار كردهام و در بوتهء اختيار از . . . در اين نسخه « اختبار » هم مىتوان خواند و نقطهء زايد را نقص فنّى عكسبردارى تلقّى كرد . ص 62 ، س 20 :
L
: تخمين پاك گردانيده . ص 63 ، س 10 :
L
: مرصّع اين معانيست ( گردد ) ، « گردد » را نياورده است . ص 65 ، س 3 :
L
: « و سلاطين » در حاشيه آمده است . ص 65 ، س 7 :
L
: تا ضميم ( ؟ ) ص 65 ، س 15 :
L
: منفرق ( ؟ ) ص 65 ، س 18 :
P
: « متأمل » را خط