فلم يجيبوه إلى ما أراد . فقال يعاتبهم :
لعلّ بني نوفل أصبحوا * تحرّقهم إرة « 1 » المصطلي
كأن فتى لم يحب قبلنا * وأنهاك نوفل أن تؤكلي
أمطعم مجدكم أوّل * فأنتم على الأثر الأوّل
أتطعم تيما وأشياعها ، * هبلت وزدت على المهبل
ضبائر من لحمنا بغضة * وتقعد حسل « 2 » ولم تؤكل « 3 »
فلما سمعوا هذا الشعر غضبوا فألبسوه حلّة وأخرجوه مهلا بعمرة ، فهرب فلقي أبا مسافع فقال : يا أبا مسافع أين قولك :
إني وإن أجنبيّا كنت عن وطني * فإنّ حلفي إلى عمران أو عمر ؟
ما أرى عمران وعمر صنعا بك خيرا . وأيم اللّه لو كان حلفك إلى هذا - يعني مطعما أو نوفلا - لأمنت روعتك وبرز وجهك . قال فما « 4 » مدحته حين آمنك ؟ قال : بلى قد قلت :
أبلغ قصيّا إذا جئتها * فأيّ فتى ولدت نوفل
إذا شرب الخمر أغلى بها * وإن جهدت لومه العذّل
دعاهم إلى الشنف شنف الغزال * حبّ لخصمانة « 5 » عيطل « 6 »
هامش
( 1 ) في حاشية ص : [ إرة ] من وأر يئر كوعد يعد . وفي اللسان : الإرة موقد النار .
( 2 ) ل ، با ، ص : حسل بن عامر بن لؤي .
( 3 ) ل ، با ، ص : لم نؤكل - بالنون . وفي حاشية ص أيضا : ف وحده : ولا / لم وس : « ولم » فقط .
( 4 ) في نص ص : كما . - وقد صلحت في الهامش .
( 5 ) ص : بخمصانة .
( 6 ) في حاشية ط ، ص : مكفأ . - وانظر تعريف الإكفاء في اللسان ( كفأ ) وهو واسع -