( 6 )
وقال أيضا « * » :
1 -
ألا من لهمّ آخر اللّيل منصب * وشعب العصا من قومك المتشعّب « 1 »
2 -
وجربى أراها من لويّ بن غالب * متى ما تزاحمها الصّحيحة تجرب « 2 »
3 -
إذا قائم في القوم قام بخطّة * أقاموا جميعا ثم صاحوا وأجلبوا « 3 »
ويروى : « بخطبة » .
4 -
وما ذنب من يدعو إلى اللّه وحده * ودين قديم « 4 » أهله غير خيّب
5 -
وما ظلم من يدعو إلى البرّ والتّقى * ورأب الثّأى بالرأي لا حين مشعب « 5 »
6 -
وقد جرّبوا في ما مضى غبّ أمرهم * وما عالم أمرا كمن لم يجرّب « 6 »
7 -
وقد كان في أمر الصحيفة عبرة * أتاك بها من غائب متعصّب « 7 »
هامش
* خرّجنا هذه القصيدة على كتاب السير والمغازي لابن إسحاق : 163 - 164 ، وقد ورد معظم أبياتها فيه .
( 1 ) ورد البيت في السير .
( 2 ) ورد البيت مصحّفا في السير ، بنصّ : « وحرب أبينا من لوي » و « متى ما تزاحمها الصحيفة تحرب » .
( 3 ) ورد البيت مصحّفا مشوّها في السير ، بنصّ : « إذا ما مشير قام فيها بخطة » « الذؤابة ذنبا وليس بمذنب » . وفي قافية الأصل إقواء .
( 4 ) كذا في الأصل ، وأراد بالقدم هنا أنه دين اللّه الذي أنزله على رسله كافة ، وهو التوحيد ، ولعله « قويم » .
( 5 ) ورد البيت في السير بنصّ : « وما ذنب من يدعو » و « لم يستطع أن يأرب الشعب يأرب » . ورأب الثّأى : إصلاح الفساد .
( 6 ) ورد البيت في السير .
( 7 ) ورد البيت في السير ، وعجزه فيه : « متى ما يخبر غائب القوم يعجب » .