أخا الهلك خلّى ثلمة ستسدّها « 23 » * بنو هاشم أن تستباح وتضهدا
فأمست قريش يفرحون لفقده * ولست أرى حيّا لشيء مخلّدا
أرادوا أمورا زيّنتها حلومهم * ستوردهم يوما من الغيّ موردا
يرجّون تكذيب النبيّ وقتله * وأن يفتروا بهتا عليه ويجحدا
كذبتم - وبيت اللّه - حتّى نذيقكم * صدور العوالي والصّفيح المهنّدا
ويبدو منّا منظر ذو كريهة * إذا ما تسربلنا الحديد المسرّدا
وصيّ أبي والحامل الثّقل بعده * وفي كنف منه يكون محمد « 24 »
أبا طالب عمّ النبيّ الذي له * على كلّ خلق اللّه فضل وسؤدد
لقد عاش محمودا على كلّ فعله * ومات فقيدا مثله ليس يوجد
على أنّ من أبقى عليّا وجعفرا * وصنويهما « 25 » فهو السّعيد المخلّد
ومن عزي العبّاس فينا وحمزة * عليه تلقّاه من اللّه أسعد
هامش
( 23 ) في الأصل : ستشدّها ، والصواب ما أثبتنا ، وفي البحار : 35 / 142 : سيسدّها .
( 24 ) جاءت هذه الأبيات الخمسة في الأصل متصلة بالقصيدة المتقدمة وكأنها منها ، ولكنّ الناسخ قد التفت إلى اختلافهما فكتب في الهامش ما نصّه : « هذه الأبيات وإن كانت من بحر واحد مع الأبيات المتقدمة إلّا أنّ قافيتها مرفوعة ، وأظنها قصيدة على حدة » .
أقول : سياق هذه الأبيات يقتضي أن يكون ناظمها أحد أولاد عبد المطلب غير العباس وحمزة المذكورين فيها .
( 25 ) في الأصل : وصنوهما ، والصواب ما أثبتنا ، وهما طالب وعقيل .