و اگر اندر خواب بيند كه نامه به دست راست وى دادند شادى يابد ، و اگر مسافر باشد مقصود خود بيابد و به سلامت باز وطن و اهل خود رسد ، قال اللّه تعالى :
« فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ . فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً . »
و اگر چنان بيند كه اندر روشنايى بود و ازان جاى به جايى تاريك رفت از مسلمانى به كفر رود ، قال اللّه سبحانه و تعالى :
« وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ . »
و اگر بيند كه در تاريكى بود و به روشنايى رفت آن ، اگر بيننده مسلمان باشد دليل قوت اسلام وى بود و فرمانبردارى حق كند و كارها بر وى گشوده شود و توبه كند ، و اگر بيننده كافر باشد مسلمان شود و توبه كند ، قال اللّه تعالى :
« اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا
[ 61 الف ]
يُخْرِجُهُمْ مِنَ [ الظُّلُماتِ إِلَى ] النُّورِ »
، الآية .
و اما بيرون آوردن تعبير از اخبار رسول عليه السلم
مثل آن باشد كه اگر كسى مار يا موش يا زغن يا غراب يا عقرب اندر خواب بيند آن جمله دلالت بر مردمان فاسق [ كند ] ، از بهر آنك پيغمبر عليه السلم اين پنج حيوان را فاسق خوانده است و به قتل ايشان فرموده است ، از بهر آنك ايشان به طبع مفسدانند .
و همچنين آستانهء در اندر خواب ديدن تعبير آن زن باشد از بهر آنك در خبر آمده است كه ابراهيم عليه السلم اسمعيل را فرمود كه آستانهء در بگردان ، و مراد ازين سخن آن بود كه يعنى اين زن را كه دارى طلاق بده و ديگرى را زن كن .