وأصناف الخيل والبغال ، والهجن [ 1 ] والنجابي [ 2 ] ، والجمال النفر والحواصل بالبر ( وكل ما يرد ) « 1 » للاسطبلات الشريفة ، وعلى أقمشة ذلك من المذهب والزركش [ 3 ] والحرير والصوف « 2 » والسروج ، وعلى جميع [ ذلك ] وعلى المبيع والرد « 3 » والمنافق والعليق ، وخدام السلطان من الأخورية والأجاقية والهجانة والنجابة والمهاترة [ 4 ] والسيّاس والسقائين وغيرهم ، وله رفقاء معتبرون [ 5 ] .
- [ الوظيفة ] السابعة ، نظر البيوت والحاشية « 4 » :
[ وهذا النظر كان قديما ] ثم أهمل .
- [ الوظيفة ] الثامنة ، نظر بيت المال :
وكانت وظيفة عالية ، وموضوعها التحدث على الحمول الواصلة من الممالك إلى بيت المال المعمور [ وما فيها ] قبضا وصرفا .
قال في مسالك الأبصار : ولا يليها إلا ذا عدالة ، و [ أن ] يكون من أهل العلم والصلاح والمعرفة ، ويتم استقراره بتشريف من السلطنة ، ثم تلاشى .
ومتحصله لا يفي بمصروفه ، ولا يكمل صرفه إلا السلطان في هذا الزمان ولا يقطع عن أحد من مستحقيه الدرهم الفرد - انتهى - .
هامش
[ 1 ] الهجن : مفردها هجين ، ما يولد من برذونة وحصان أصيل . ( مصطفى وآخرون ، المعجم الوسيط ج 2 ص 984 ) .
[ 2 ] النجابي : مفردها نجيب أي نفيس ، ونجائب الخيل أي خيارها ( مصطفى وآخرون : المعجم الوسيط ج 2 - ص 908 ) .
[ 3 ] الزركش : ما ينسج من الحرير والذهب ( ماير : الملابس المملوكية ص 6 - 60 ) .
[ 4 ] المهاترة : مفردها مهتر : أي رئيس القوم أو السائس ، كما يقع هذا اللقب على كل كبير من كل طائفة ( القلقشندي : المصدر السابق ج 5 ص 470 ) ، ( التونجي : المرجع السابق ص 551 ) .
[ 5 ] حول نظر الاسطبلات انظر ابن فضل اللّه العمري : المصدر السابق ج 2 ص 401 .
( 1 ) في د ( كلما يرد ) .
( 2 ) في د ( الصوت ) .
( 3 ) في د ( الراد ) .
( 4 ) في د ( الحاسبة ) .