يقول الشهاب في مقدمة شفائه ما نصّه :
« هذا كتاب جليل ، جمعت فيه ما في كلام العرب من الدخيل ، دعاني إليه أن المعرب ألّف فيه قوم منهم من لم يحم حول ناديه ، ومنهم من دقق في التخريجات الغريبة ، وأتى في أثناء ذلك بوجوه عجيبة ، وكتاب أبي منصور روح اللّه ضريحه ، وأجزل في منازل السعادة فتوحه ، أجل ما صنف في هذا الباب ، إلا أنه لم يميز القشر من اللباب ، فأحببت أن أهدي تحفة للإخوان ، بل عروسا منتقبة بالحسن والإحسان ، وأضفت إليه فوائد ، ونظمت في لباته فرائد ، وضممت إليه قسم المولد ، وهو إلى الآن لم يدون في كتاب ، ولم يرفع عن وجوه مخدراته النقاب ، وقد أوردت منه ما يسر الناظر ، ويشرح الخاطر ، مع شيء من النقد والرد ، ولطائف أدبية تذكر عهود تهامة ونجد ، وسميته : شفاء الغليل ، فيما في كلام العرب من الدخيل » .
صدرت له ثلاث طبعات : أولاها بالوهبية سنة 1282 ه بعناية الشيخ نصر الهوريني باشتراك مصطفى أفندي وهبي ، والثانية بمطبعة السعادة سنة 1325 ه بعناية محمد بدر الدين النعساني ، والثالثة بالمنيرية سنة 1952 م بتحقيق محمد عبد المنعم خفاجي .
[ 277 ] قصد السبيل فيما في اللغة العربية من الدخيل
لمحمد أمين بن فضل اللّه بن محب اللّه بن محمد المحبي الدمشقي المتوفى سنة 1111 ه .
نسبه إليه المرادي في سلك الدرر .
أوعى فيه ما دونه سابقوه مع تبسيط وإضافات .
رتبه على حروف المعجم ، وانتهى فيه عند كلمة مقدونية من حرف الميم فبدا أنه لم يكمله .
منه مخطوطة في المكتبة التيمورية بدار الكتب المصرية برقم ( 295 لغة ) .
[ 278 ] الطراز المذهب في معرفة الدخيل المعرب
لمحمد بن يوسف الحلبي النهالي المتوفى سنة 1185 ه .
نسبه إليه البغدادي في هدية العارفين ، وخير الدين الزركلي في الأعلام .
مخطوط بمكتبة عارف بالمدينة .
* حول معرب الجواليقي
[ 279 ] حواش على معرب الجواليقي
لأبي محمد عبد اللّه بن بري بن عبد الجبار المصري المتوفى سنة 582 ه .
توجد مخطوطة بالأسكوريال ضمن مجموع يحتويها والرسائل التالية :
1 ) المخاطبة بين الزجاج وثعلب في كتاب الفصيح .
2 ) الإغراب ، في جدل الإعراب للكمال أبي البركات الأنباري .
3 ) مناقشات ابن الخشاب للحريري في المقامات ورد ابن بري عليه .
[ 280 ] التذييل والتكميل لما استعمل من اللفظ الدخيل
لعبد اللّه بن محمد بن أحمد العذري المعروف بنسبة البشبيشي المتوفى سنة 820 ه .
ذيل به معرب الجواليقي السابق الذكر .
منه مخطوط بدار الكتب بالقاهرة .