المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة 750 ه .
ذكره الداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة بحرف الباء من كشف الظنون ثم أعاد ذكره بحرف الغين وهو يسمي المصنفين في غريب القرآن .
يوجد مخطوطا بدار الكتب المصرية .
[ 46 ] عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي المعروف بالسمين المتوفى سنة 756 ه .
[ 47 ] ألفية غريب القرآن
لزين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمان الكردي المعروف بالحافظ العراقي المتوفى سنة 806 ه .
قال في أولها :
الحمد للّه أتم الحمد * على أياد عظمت عن عد
وبعد فالعبد نوى أن ينظما * غريب ألفاظ القرآن عظما
فاخترت ترتيبا على الحروف * الثاني والثالث في التأليف
وأذكر الحرف بنص المنزل * وربما أشرت إن لم يسهل
وأرتجي النفع به في عاجل * وآجل واللّه ذخر الآمل
ثم ختمها بقوله :
نظمتها في سفري لمكة * بدءا وعودا مع شغل الفكرة
وكملت عند السويس عائدا * من سفري لفضل ربي حامدا
مصليا على نبي الرحمة * فهو شفيعي وهو لي وسيلتي
طبعت على هامش تفسير الجلالين بمطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة 1342 ه .
[ 48 ] نظم غريب القرآن
لجلال الدين أبي الفتح نصر اللّه بن أحمد بن محمد ابن عمر التستري البغدادي المتوفى سنة 812 ه .
ذكره الزركلي في الأعلام .
[ 49 ] التبيان ، في تفسير غريب القرآن
لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عماد المصري ثم المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة 815 ه .
ذكره الداودي في طبقات المفسرين ، والشوكاني في البدر الطالع .
يوجد مخطوطا .
[ 50 ] غريب القرآن
لأبي سهل محمد بن منصور بن الحسن البرجي .
ذكره الداودي في طبقات المفسرين .
لم يأت به حسين نصار في « المعجم العربي » .
[ 51 ] نهلة الوارد الظمآن في تفسير غريب القرآن
ذكره خليفة بحرف النون من كشف الظنون من غير عزو إلى أحد .
وهو غير وارد في « المعجم العربي » لحسين نصار .
[ 52 ] غريب القرآن
لسري الدين أبي البركات عبد البر بن محمد بن محمد المعروف بابن الشحنة المتوفى سنة 921 ه .
ذكره خير الدين الزركلي في الأعلام ، وأخبر أنه مخطوط ، ولم يعلم بمكان حفظه .
وهو من « فائت المعجم العربي » .