نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في المزهر وفي البغية ، والداودي في طبقات المفسرين ، والبغدادي في هدية العارفين .
[ 829 ] الاشتقاق
لأبي بكر محمد بن السري بن سهل المعروف بابن السراج المتوفى سنة 316 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في المزهر وفي البغية ، والبغدادي في هدية العارفين .
طبع في بغداد سنة 1973 بتحقيق محمد صالح التكريتي ، وفي دمشق في نفس التاريخ بتحقيق مصطفى الحدري ومحمد علي الدرويش .
[ 830 ] الاشتقاق
وسماه الأزهري في مقدمة تهذيبه هكذا :
( اشتقاق الأسماء ) أمّا ياقوت فسمّاه في الإرشاد بالتسمية التالي :
( كتاب اشتقاق أسماء القبائل ) .
لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفى سنة 321 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وأبو البركات الأنباري في النزهة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في المزهر وفي البغية ، والبغدادي في هدية العارفين .
منه مخطوطة وحيدة بمكتبة ليدن تحت رقم 326 وهي تقع في مائتي صفحة ، وقد تمّ انتساخها عام 662 ه .
نشره المستشرق فردناد وستنفلد في جوتنجين سنة 1854 م ثم قام بتحقيقه من بعد ذلك الأستاذ عبد السلام محمد هارون ، وطبع تحقيقه في القاهرة بمطبعة السنة المحمديّة سنة 1958 م .
[ 831 ] الاشتقاق الصغير
لأبي محمّد عبد اللّه بن جعفر بن محمد المعروف بابن درستويه المتوفى سنة 330 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست .
[ 832 ] الاشتقاق الكبير
لابن درستويه السابق الذكر قبله .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست .
[ 833 ] الاشتقاق
لأبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس المتوفى سنة 338 ه .
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في المزهر وفي البغية ، والبغدادي في هدية العارفين .
وذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه بسند يتصل بمؤلفه فقال :
« كتاب صنعة الكتاب لأبي جعفر بن النحاس ، وكتاب الاشتقاق له ، حدّثني بهما أبو عبد اللّه محمد بن سليمان النفزي ، عن خاله الأديب أبي محمد غانم بن وليد المخزومي ، عن أبي عمر يوسف بن خيرون السهمي ، عن أبي نصر هارون بن موسى النحوي ، عن أبي عبد اللّه محمد بن يحيى الرباحي ، عن أبي جعفر بن النحاس - رحمه اللّه - » .
وفي كتاب فصل المقال للبكري ص 34 ما نصّه :
« قال أبو جعفر في كتاب الاشتقاق : المؤام المقارب ، أخذ من الأمم ، وهو القرب » .
وفي لسان العرب لابن منظور من مادة ( جعن ) ما لفظه :
« قال أبو جعفر النحاس في الاشتقاق له : جعونة اسم رجل ، مشتق من الجعن ، وهو وجع الجسد وتكسره ، قال : ويجوز أن يكون مشتقا من الجعو وهو