نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون .
[ 755 ] كتاب الهمز
لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 215 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست وابن خير في الفهرسة ، والقفطي في الإنباه ، وخليفة في كشف الظنون .
نشره الأب لويس شيخو بمجلة المشرق سنة 1910 م .
[ 756 ] كتاب الهمز
لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة 216 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في فهرسته باسم كتاب الهمزتين ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون .
[ 757 ] كتاب الهمز
لأبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الأسدي المعروف بابن الكوفي المتوفى سنة 348 ه .
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد فقال ما نصّه :
« وله ( يريد ابن الكوفي ) من الكتب كتاب الهمز رأيته أنا بخطه » .
وعزاه إليه السيوطي في البغية .
[ 758 ] كتاب الهمز
لإسماعيل بن محمد القمي .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، وياقوت في الإرشاد .
[ 759 ] كتاب الألفاظ المهموزة
لأبي الفتح عثمان بن جني النحوي المتوفى سنة 392 ه .
طبع مع كتابه « المقتضب » باسم : ما يحتاج إليه الكاتب من مهموز ومقصور وممدود » .
[ 760 ] النظم الأوجز ، فيما يهمز وما لا يهمز
لأبي عبد اللّه محمد بن مالك الطائي الجياني النحوي صاحب الألفية المتوفى سنة 672 ه .
نسبه إليه أحمد بن مصطفى في مفتاح السعادة ، وخليفة في كشف الظنون قائلا :
« النظم الأوجز ، فيما يهمز وما لا يهمز ، قصيدة لابن مالك محمد بن عبد اللّه النحوي المتوفى سنة 672 ه ثم شرحها شرحا كافيا » .
[ 761 ] شرح النظم الأوجز فيما يهمز وما لا يهمز
لابن مالك السابق الذكر قبله .
حققه الدكتور علي حسين البواب الأستاذ بكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض .
* في الضاد والظاء
يقال : إن الضاد حرف لا يكاد يوجد في غير اللسان العربي ، وذلك ما ذهب إليه أبو الفتح بن جني في كتابه سر الصناعة فقال :
« واعلم أن الضاد للعرب خاصة ، ولا يوجد من كلام العجم إلا في قليل » .
ومثله ما رآه المستشرق برجستراسر في كتابه :
« التطور النحوي للغة العربية » حيث قال :