تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم المعاجم — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
بلساني ، فما خطته بناني ، وإن أوضعت في مجاريه فكري ، فما أرتعت فيه بصري ، مع أني لا أتبرأ أن يكون ذلك من قبلي ، وأن يكون موضعا قد ألوى فيه بثباتي زللي » . وصلتنا من المخصص مخطوطتان : مخطوطة القاهرة وهي برقم : ( 4 - 187 ) والأخرى مخطوطة الإسكوريال برقم : ( 575 ) وهي ناقصة ، والباقي منها سفران هما السادس عشر والسابع عشر . طبع المخصص بالمطبعة الأميرية ببولاق في سبعة عشر سفرا بدئ في طبعها سنة 1316 ه وتم طبعها على التمام سنة 1321 ه ، وكان طبعه على مخطوطة القاهرة بعناية الإمام محمد عبده ، والعالم الشنقيطي محمد محمود ابن التلاميد التركزي بمساعدة بعض المشايخ المصريين . كتب عنه الأستاذ محمد الطالبي التونسي تحت إشراف المستشرق الفرنسي بلاشير ريجيس دراسة عنوانها : « المخصص لابن سيدة دراسة ودليل » . وصدرت هذه الدراسة مطبوعة بالمطبعة العصرية بتونس سنة 1956 م . وكتب المستشرق الإسباني كابانيلاس رود ريجيث في المجلة التي تصدرها جامعة غرناطة باسم « منوعات من الدراسات العربية والعبرية » ( 10 - 1961 م ) بحثا عنوانه : « المخصص لابن سيدة المرسي أول معجم موضوعي في الغرب الإسلامي » .

[ 717 ] نظام الغريب

لعيسى بن إبراهيم بن محمد الربعي الوحاظي ( نسبة إلى وحاظة مخلاف باليمن ) المتوفى سنة 480 ه . ذكره ياقوت في إرشاد الأريب وفي معجم البلدان برسم الواو لدى كلامه على وحاظة ، وعزاه إليه السيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون . جعله على المواضيع ، وقسمها في مائة باب هذه نماذج منها : باب ما جاء من الغريب في خلق الإنسان . باب في النعمة والبؤس . باب في الشبع والجوع . باب في الثياب . باب في الديار . باب في أسماء الشمس . باب في أسماء القمر . باب في أسماء الظلام . باب في الماء والعيون والآبار . باب في أسماء النبات والأشجار والمراعي . باب في أسماء القفار . باب في الجبال . باب في أسماء التراب . يوجد نظام الغريب مخطوطا بالإسكندرية ، والقاهرة ، وأيا صوفيا ، وعاطف أفندي ، والآصفية ، وبمكتبة مصلحة الآثار العامة بصنعاء اليمن ، ورامبور ، وبرلين ، وليدن ، والمتحف البريطاني ، والأمبروزيانا . نشره برونله بالقاهرة سنة 1913 م .

[ 718 ] كفاية المتحفظ ، ونهاية المتلفظ

لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد اللّه الطرابلسي المعروف بابن الأجدابي المتوفى آخر القرن السادس الهجري . ذكره ياقوت في معجم البلدان في رسم أجدابية وقال بشأنه : « كفاية المتحفظ ، وهو مختصر في اللغة ، مشهور ، مستعمل ، جيد » . وقال عنه في معجم الأدباء : كفاية المتحفظ ، صغير الحجم ، كبير النفع » . وقال عنه القفطي في إنباه الرواة من ترجمته : « وصنف في اللغة مقدمة لطيفة سماها « كفاية المتحفظ ، يشتغل بها الناس في الغرب ومصر » . وعزاه إليه السيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون . منه مخطوطة بمكتبة شيخ الإسلام بالمدينة في 74 صفحة تمت كتابتها عام 614 ه .