الأَهلَّة دِقَّةً وضُمْراً . والهِلال : حديدة يُعَرْقَب بها الصيد . والجمع الأَهِلَّة . ويقال للحدائد التي تضمُّ ما بين أَحْناءِ الرِّحال أَهِلَّة ، وهلالُ النُّؤْي ما استقْوَس منه . والهِلالُ : الحيَّة ما كان ، وقيل :
هو الذكَر من الحيّات ؛ والهِلالُ : الحجارة المَرْصوف بعضُها إلى بعضٍ . والهِلالُ : نِصْفُ الرَّحَى . والهلالُ ؛ الرَّحَى ؛ والهِلالُ : طرف الرَّحَى إذا انكسر منه . والهِلالُ : البياض الذي يظهر في أُصول الأَظْفار . والهِلالُ : الغُبار ، وقيل : الهِلالُ قطعة من الغُبار . وهِلالُ الإِصبعِ :
المُطيفُ بالظفر . والهِلالُ : بقيَّة الماء في الحوض . وقيل له هِلالٌ لأَن الغدير عند امتلائه من الماء يستدير ، وإذا قلَّ ماؤه ذهبت الاستدارةُ وصار الماء في ناحية منه . والهُلاهِلُ من وصف الماء الكثير الصافي ، والهِلالُ : الغلام الحسَن الوجه . والهِلالُ : شيء تُعرقَبُ به الحميرُ .
وهِلالُ النعل : ذُؤابَتُها . والهَلَلُ : الفَزَع والفَرَقُ ؛ يقال : هَلَكَ فلان هَلَلًا وهَلًّا أَي فَرَقاً ، وحَمل عليه فما كذَّب ولا هَلَّلَ أَي ما فَزِع وما جبُن .
والتَّهْليل : الفِرارُ والنُّكوصُ . يقال : هَلَّل عن الأَمر إذا ولَّى عنه ونَكَص . وهَلَّل عن الشيء :
نَكَل . وما هَلَّل عن شتمي أَي ما تأَخر . والتَّهْليل قول لا إله إلا اللّه ؛ يقال : جاء فلان يُهِلُّ من العطش . وتَهْلَلُ : من أَسماء الباطل كَثَهْلَل .
وامرأَة هِلٌّ : متفضِّلة في ثوب واحدٍ ؛ والهَلَلُ :
نَسْجُ العنكبوت ، ويقال لنسج العنكبوت الهَلَل والهَلْهَلُ . وأَهَلَّ بالتسمية على الذبيحة ، وقوله تعالى :
وَما أُهِلَّ
بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ أَي نودِيَ عليه بغير اسم اللَّه . وثوب هَلٌّ وهَلْهَلٌ وهَلْهالٌ وهُلاهِل ومُهَلْهَل : رقيق سَخيفُ النَّسْج . وقد هَلْهَل النَّسَّاج الثوبَ إذا أَرقّ نَسْجه وخفَّفه . والمُهَلْهَلة من الدُّروع : أَرْدَؤها نسْجاً . ويقال : هَلْهَلْت الطحين أي نخلته بشيء سَخيف ؛ وشعر هَلْهل :
رقيقٌ . ومُهَلْهِل : اسم شاعر ، سمي بذلك لِرَداءة شعْره . ويقال : هَلهَلْت أُدرِكه كما يقال كِدْت أُدْرِكُه . ويقال : هَلْهَل فلان شعْره إذا لم ينَقِّحه وأَرسله كما حضَره ولذلك سمي الشاعر مُهَلهِلًا .
والهَلْهَل : السَّمُّ القاتِل ، وهو معرَّب ؛ وليس كل سَمّ قاتل يسمَّى هَلهَلًا ولكن الهَلهَلُ سَمٌّ من السُّموم بعينه قاتِلٌ . وهَلهَلَ الصوْتَ : رجَّعه .
وماءٌ هُلاهِلٌ : صافٍ كثير . وهَلْهَل عن الشيء :
رجَع . والهُلاهِلُ : الماء الكثير الصافي .
والهَلْهَلةُ : الانتظار والتأَني ؛ وهَلْهَلْت تَلَبَّثت وتنظَّرت . ويقال أَهَلَّ السيفُ بفلان إذا قطع فيه ؛ وذو هُلاهِلٍ : قَيْلٌ من أَقْيال حِمْير . وهَلْ : حرف استفهام ، فإذا جعلته اسماً شددته . وهل كلمة استفهام ، وتكون بمنزلة أم للاستفهام ، وتكون بمنزلة بَلْ ، وتكون بمنزلة قَدْ كقوله عز وجل :
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ
امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟ وهَلْ قد تكون جَحْداً وتكون خبَراً ، وقول اللَّه عز وجل :
هَلْ
أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ ؛ ومعناه قد أَتى على الإِنسان معناه الخبر ، والجَحْدُ أَن تقول : وهل يقدِر أَحد على مثل هذا ؛ ومن الخبَر قولك للرجل : هل وعَظْتك هل أَعْطَيتك تقرِّره بأَنك قد وعَظْته وأَعطيته .
وتأْتي شرْطاً ، وتأْتي بمعنى قد ، وتأْتي تَوْبيخاً ، وتأْتي أَمراً ، وتأْتي تنبيهاً ؛ فإذا زدت فيها أَلِفاً كانت بمعنى التسكين ؛ وهَلًا : زجْر للخيل ، وهالٍ مثله أَي اقرُبي . وقولهم : هَلًا استعجال وحث . هَلَّا ، بالتشديد : حرف معناه الحثُّ والتحضيضُ ؛ يقال : حيّ هَلا الثريدَ ، ومعناه هَلُمَّ والتحضيضُ ؛ يقال : حيّ هَلا الثريدَ ، ومعناه هَلُمَّ إلى الثريد . والحَيَّهَل الأَذان . بعض العرب .
يقول : حَيَّهَلا الصلاة ، يصل بهَلا كما يوصل بعَلَى فيقال حَيَّهَلا الصلاة ، ومعناه ائتوا الصلاة