تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 555

مساهمون:

ص٥٥٥

مسط :

مَسَطَ الناقَةَ والفَرَسَ يَمْسُطُها مَسْطاً : أَدخل يدَه في رحمها واستخرج ماءها . والمَسِيطةُ : ما يُخْرج منه . والمَسِيطةُ والمَسِيطُ : الماء الكَدِرُ الذي يبقى في الحوض . والمَسِيطُ : الطين . والمَسِيطة : البِئر العَذْبةُ يسيل إليها ماء البئر الآجِنةِ فيُفْسِدها . وماسِطٌ : اسم مُوَيْهٍ ملح . ومَسَطَ الثوبَ يَمْسُطُهُ مَسْطاً : بَلّه ثم حرّكه ليستخرج ماءه . وفحل مَسيط : لا يُلْقِح . والماسِط : شجر صيفيّ ترعاه الإِبل .

مسع :

يقال لريح الشَّمالِ مِسْعٌ . والمَسْعِيُّ من الرجال : الكثير السيْرِ القويُّ عليه .

مسك :

المَسْكُ : الجلد ، وخَصَّ بعضهم به جلد السَّخْلة ، والجمع مُسُكٌ ومُسُوك . والمَسَكُ : الذَّبْلُ . والمَسَكُ : الأَسْوِرَة والخلاخيل من الذَّبْلِ والقرون والعاج ، واحدته مَسَكة . والمِسْكُ ضرب من الطيب ، واحدته مِسْكة . وثوب مُمَسَّك : مصبوغ به . ودواء مُمَسَّك : فيه مِسك . والمُمَسَّكة : الخَلَقُ التي أُمْسِكَتْ كثيراً . ومِسْكُ البَرِّ : نبت أَطيب من الخُزَامى ونباتها نبات القَفْعاء ولها زَهْرة مثل زهرة المَرْوِ . ومَسَكَ بالشيءِ وأَمْسَكَ به وتَمَسَّكَ وتَمَاسك واسْتَمسك ومَسَّك ، كُلُّه : احْتَبَسَ . وأَمْسَكْت بالشيء وتَمَسَّكْتُ به واسْتَمْسَكت به وامْتَسَكْتُ كُلُّهُ بمعنى اعتصمت . وأَمْسَكْتُ عن الكلام أَي سكت . والمُسْكُ والمُسْكةُ : ما يُمْسِكُ الأَبدانَ من الطعام والشراب . ورجل ذو مُسْكةٍ ومُسْكٍ أَي رأْي وعقل يرجع إليه . ويقال : فيه مُسْكَةٌ من خير ، أَي بقية . والمَسَكُ والمَسَاكُ : الموضع الذي يُمْسِك الماءَ . ورجل مَسِيكٌ ومُسَكَةٌ أَي بخيل . والمِسِّيك : البخيل . والمِسَاك الاسم من الإِمْساك . والمَسَكةُ والمَاسِكة : قِشْرة تكون على وجه الصبي أَو المُهْر . وبلغ مَسَكَة البئر ومُسْكَتَها إذا حفر فبلغ مكاناً صُلْباً . ومَسَكَ بالنار : فَحَصَ لها في الأَرض ثم غطاها بالرماد والبعر ودفنها . والمُسْكان : العُرْبانُ ، ويجمع مَساكِينَ . وسقاءٌ مَسِيك : كثير الأَخذ للماء . وأَرض مَسِيكة : لا تُنَشِّفُ الماءَ لصلابتها . وأَرض مَساك أَيضاً . ومَسْك : صُقْع بالعراق قتل فيه مُصْعَب بن الزبير ، وموضع بدُجَيْل الأَهْواز حيث كانت وقعة الحجاج وابن الأَشعث .

مسكن :

المَساكين العَرَابِين ، واحدها مُسْكان . والمَساكِين : الأَذلَّاء المقهورون ، وإِن كانوا أَغنياء .

مسل :

المَسِيلُ : السَّيَلان ، والمَصْلُ : القَطْرُ ، ويقال لِمَسِيل الماء مَسَلٌ ، بالتحريك . والمَسَل والمَسِيل مَجْرَى الماء وهو أَيضاً ماء المطر ، وقيل : المَسل المَسِيلُ الظاهر ، والجمْع أَمْسِلةٌ ومُسُلٌ ومُسْلانٌ ومَسائلُ ، والأَمْسِلة : جمع المَسِيل وهو الجريد الرَّطْب ، وجمعه المُسُل . ومُسالا الرجل : عَضُداه . ومُسالا الرجل : جانِبا لَحْيَيْه . ومُسالاه عِطْفاه . والمَسالةُ طول الوجه مع حسن . ومَسُولَى : اسم موضع .

مسن :

المَسْنُ المُجون . يقال : مَسَنَ فلان ومَجَنَ بمعنى واحد . والمَسْنُ : الضرب بالسوط . مَسَنَه بالسوط يَمْسُنُهُ مَسْناً : ضربه . ومَسَنَ الشيءَ من الشيءِ اسْتَلَّهُ ، وأَيضاً ضربه حتى يسقط . والمَيْسَنانِيُّ : ضرب من الثياب .

مسا :

مَسَوْتُ على الناقة ومَسَوْتُ رَحمَها أَمْسُوها مَسْواً كلاهما إذا أَدخَلْتَ يدك في حيائها فَنَقَّيْته . والمسْماسُ : اخْتِلاطُ الأَمْر والتِباسُه . يقال مَسَى يَمْسِي مَسْياً إذا ساءَ خُلُقُه بعد حُسْن . ومَسا وأَمْسى ومَسَّى كله إذا وعَدَك بأَمر ثم أَبْطَأَ عنك . ومَسَيْتُ الناقةَ إذا سطوت عليها وأَخرجت ولدها . والمَساء : ضد الصَّباح . والإمْساء : نَقِيض الإصْباح . والمُسْيُ والمِسْيُ : كالمَساء . والمُسْيُ : من المَساء كالصُّبْح من الصَّباحِ . والمُمْسى :
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 555 | عبد الله علي مهنا