ولُغام البعير : زَبَدُه . واللُّغامُ : زَبَدُ أَفواهِ الإبل ، ولَغَم البعيرُ يَلْغَم لُغامه لَغْماً إذا رمى به . والمَلْغَمُ :
الفمُ والأَنْف وما حولهما . ومَلاغِمُ المرأَة ما حول فمها . ويقال : لَغَمْتُ المرأَة أَلْغَمُها إذا قبَّلْت مَلْغَمها ؛ وتلَغَّمْت بالطِّيب إذا جعلته في المَلاغِم ؛ ولُغِمَ فلانٌ بالطِّيب ، فهو مَلْغوم إذا جعل الطِّيب على مَلاغِمه . والمَلْغَم : طرف أَنفه . والغنَمُ تتَلَغَّم بالعُشْب وبالشِّرْب تَبُلُّ مَشافِرَها . واللَّغَم : الإِرْجافُ الحادُّ .
لغن :
اللُّغْنُ : الوَتَرة التي عند باطن الأُذن إِذا اسْتَقَاءَ الإِنسانُ تَمَدَّدَتْ ، وقيل : هي ناحية من اللَّهاةِ مُشْرِفَة على الحَلْق ، والجمع أَلغانٌ ، وهو اللُّغْنُون .
واللَّغَانِين : لحم بين النكْفَتين واللسانِ من باطن ، ويقال لها من ظاهرٍ لَغادِيدُ ووَدَجٌ ولُغْنُونٌ . وأَرض مُلْغَانَّة ، والْغِينانُها كثرة كَلَئِها . واللُّغْنُون أَيضاً :
الخَيْشُوم . والغانَّ النَّبْتُ : طال والتَفَّ ، فهو مُلْغانٌّ .
ولَغَنَّ : لغة في لَعَلَّ .
لغا :
اللَّغْو واللَّغا : السَّقَط وما لا يُعتدّ به من كلام وغيره ولا يُحصَل منه على فائدة ولا نفع . واللُّغة من الأسماء الناقصة ، وأَصلها لُغْوة من لَغا إذا تكلم . واللَّغوُ في الأيمان : ما لا يَعْقِدُ عليه القلب مثل قولك لا واللَّهِ وبلى واللَّهِ . واللَّغوُ في لسان العرب الكلام غير المعقود عليه ، وجِماعُ اللَّغْو هو الخطأْ إذا كان اللَّجاجُ والغضب والعجلة . ولَغا يَلْغُو إذا حَلَفَ بيمين بلا اعتقاد ، وقيل : معنى اللَّغْوِ الإثم . واللاغِيةُ : اللَّغْو . وكلمة لاغِيةٌ :
فاحشة . واللَّغا : الصوت . ولَغا يَلْغُو لَغْواً : تكلم .
وأَلغَيْتُه أَي خَيَّبْتُه . وفي التنزيل العزيز :
وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ
أَي مَرُّوا بالباطل . ويقال : أَلغَيْت هذه الكلمة أَي رأَيتها باطلًا أَو فضلًا ، وكذلك ما يُلْغَى من الحِساب . وأَلغَيْتُ الشيء : أَبطلته . واللُّغة :
اللِّسْنُ ، وحَدُّها أَنها أَصوات يُعبِّر بها كل قوم عن أَغراضِهم . واللَّغْو : النُّطق . ولَغْوى الطيرِ :
أَصواتُها . والطيرُ تَلْغَى بأَصْواتِها أَي تَنْغَم . ولَغِيَ بالشيء يَلْغَى لَغاً : لهِجَ . ولَغِيَ بالشراب : أَكثر منه . ويقال : إنَّ فرَسَكَ لمُلاغِي الجَرْيِ إذا كان جَرْيُه غيرَ جَرْيٍ جِدّ .
لفأ :
لَفَأَت الريحُ السَّحابَ : فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه . ولَفَأَ اللحمَ عن العظم : قَشَرَه وجَلَفَه عنه . واللِّفَاء :
التُّراب والقُماش على وجه الأَرض . واللِّفَاءُ :
الشيءُ القَلِيلُ . واللَّفَاءُ : دون الحَقِّ . ويقال : فلان لا يَرْضَى باللَّفاء من الوَفاء أَي لا يَرْضَى بدون وَفاء حَقِّه .
لفت :
لَفَتَ وجهَه عن القوم : صَرَفَه . واللّفتة : هي المَرَّة الواحدة من الالْتِفاتِ . واللَّفْتُ : اللَّيُّ .
يقال : فلان يَلْفِتُ الكلامَ لَفْتاً أَي يُرْسِلُه ولا يُبالي كيف جاء . والمعنى أَنه يَقْرَأُه من غير رَوِيَّةٍ ، ولا تَبَصُّرٍ . وأَصلُ اللَّفْتِ : لَيُّ الشيء عن الطريقة المستقيمة . ولِفْتُ الشيءِ شِقُّه ، ولِفْتاه : شِقَّاه ؛ واللِّفْتُ : الشِّقُّ . واللَّفُوتُ من النساء : التي تُكْثِيرُ التَّلَفُّتَ ؛ وقيل : هي التي يموت زوجها أَو يطلقها ويَدَعُ عليها صِبْيَاناً ، فهي تُكْثِر التَّلَفُّتَ إلى صِبْيانها .
وفي الحديث : لا تَتَزَوَّجَنَّ لَفُوتاً
؛ هي التي لها ولد من زوج آخر ، فهي لا تزال تَلْتَفتُ إليه وتَشْتَغِلُ به عن الزَّوْج . واللَّفُوتُ الناقةُ الضَّجُورُ عند الحَلَبِ ، تَلْتَفِتُ إلى الحالِبِ فَتَعَضُّه ، فيَنْهَزُها بيده فَتَدِرُّ . والمُتَلَفَّتَةُ : أَعْلى عَظْمِ العاتِق مما يَلي الرَّأْسَ . والأَلْفَتُ : القَوِيُّ اليَدِ . والأَلْفَتُ والأَلْفَكُ في كلام تَميم : الأَعْسَرُ .
واللَّفاتُ أَيضاً : الأَحْمَقُ . واللَّفُوتُ : العَسِرُ الخُلُق . ولَفَتَ الشيءَ يَلْفِتهُ لَفْتاً : عَصَدَه ، كما يُلْفَتُ الدقيقُ بالسَّمْن وغيره . واللَّفِيتَةُ : أَن يُصَفَّى ماءُ الحَنْظَلِ الأَبْيَضِ ، ثم تُنْصَبَ به البُرْمةُ ، ثم يُطْبَخَ حتى يَنْضَجَ ويَخْثُر ، العَصِيدة المُغَلَّظةُ .