الهِنْدِبَاءُ . واللُّعاعُ : أَوَّل النَّبْتِ . واللُّعاعةُ الكَلأُ الخفيف . اللُّعاعةُ : ما بقي في السقاء . ولُعاعةُ الإناء : صَفْوتُه . ولُعاعُ الشمس : السرابُ ، والأَكثر لُعابُ الشمس . والتلَعْلُعُ : التَّلأْلُؤُ . ولَعْلَعَ عظْمَه ولَحْمَه لَعْلَعةً : كسَره فتكسَّر . وتَلَعْلَعَ من الجُوعِ والعطش : تَضَوَّر . وتَلَعْلَعَ الكلبُ : دلَعَ لسانَه عطَشاً . وتَلَعْلَعَ الرجُل : ضَعُفَ . واللَّعْلاعُ :
الجبانُ . واللَّعْلَعُ : الذئب . ولَعْلَعٌ : موضع .
ولَعْلَعُ : هو جبل . واللَّعِيعةُ : خبز الجاوَرْسِ . ولَعْ لَعْ : زجر .
لعف :
تَلَعَّفَ الأَسدُ والبعير إذا نظَر ثم أَغضى ثم نظر .
لعق :
لَعِقَ الشيءَ يَلْعَقُهُ لَعْقاً : لحسه . واللَّعْقةُ : المرَّة الواحدة . واللُّعْقةُ : ما لُعِقَ . واللُّعْقةُ : الشيء القليل منه . واللَّعُوق : اسم ما يُلْعَقُ . والمِلْعَقَةُ : ما لُعِقَ به واحدة المَلاعق . واللُّعقةُ : اسم ما تأْخذه المِلْعَقةُ . واللُّعاقُ : ما بقي في فيك من طعام لَعِقْتَهُ . واللَّعُوق اسم لما يُلْعَق أَي يؤكل بالمِلْعَقَة .
واللَّعْوَقةُ : سرعة الإِنسان فيما أَخذ فيه من عمل في خفةٍ ونَزَقٍ . واللَّعْوقِ : المَسْلُوسُ العقل . ولَعِقَ فلان إصبعه أَي مات ، وهو كناية . ورجل وَعِقٌ لَعِقٌ أَي حريص .
لعل :
لَعَلَّ كلمة شك ، وأَصلها عَلَّ ، واللام في أَولها زائدة . ويقال : لَعَلِّي أَفعل ولعلَّني أَفعل بمعنى ، وقد تكرر في الحديث ذكر لَعَلَّ ، وهي كلمة رجاءٍ وطمَع وشك ، وقد جاءت في القرآن بمعنى كَيْ .
لعم :
اللَّعَمُ اللُّعابُ ، ويقال لم يتَلعْثَمْ في كذا ولم يتَلَعْلَمْ في كذا أَي لم يتمكَّث ولم ينتظر .
لعمظ :
اللَّعْمظةُ واللِّعْماظُ : انْتِهاسُ العظم مِلْء الفم . وقد لَعْمَظَ اللحمَ لَعْمَظةً : انتهسَه . ورجل لَعْمَظٌ ولُعْمُوظٌ : حَريص شَهْوان . واللَّعْمَظَةُ :
التطْفِيلُ . واللُّعْمُوظ : الذي يَخدم بطَعام بطنِهِ .
لعمق :
اللَّعْمَقُ : الماضي الجَلْد .
لعن :
أَبيْتَ اللَّعْنَ : كلمةٌ كانت العرب تُحَيِّي بها مُلُوكها في الجاهلية ، تقول للملِك : أَبَيْتَ اللَّعْنَ ؛ معناه أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتيَ ما تُلْعَنُ عليه .
واللَّعْنُ : الإِبْعادُ والطَّرْد من الخير ، وقيل : الطَّرْد والإِبْعادُ من اللَّه . ولَعَنه يَلْعَنه لَعْناً : طَرَدَه وأَبعده .
واللِّعَانُ والمُلاعَنة : اللَّعْنُ بين اثنين فصاعداً .
واللُّعَنة : الكثير اللَّعْن للناس . واللُّعْنة : الذي لا يزال يُلْعَنُ لشَرارته . واللَّعِين : الذي يَلْعَنه كل أَحد . واللَّعْنُ : التعذيب . واللعينُ : الشيطان ، صفة غالبة لأَنه طرد من السماء ، وقيل : لأَنه أُبْعِدَ من رحمة اللَّه . واللَّعْنَة : الدعاء عليه . والْتَعَنَ الرجلُ : أَنصف في الدعاء على نفسه . ورجل مُلَعَّنٌ إِذا كان يُلْعَنُ كثيراً . والمُلَعَّنُ المُعَذَّبُ .
ولاعَنَ امرأَته في الحُكم مُلاعنة ولِعاناً ، ولاعَنَ الحاكمُ بينهما لِعاناً : حكم . والمُلاعَنَة بين الزوجين إِذا قَذَفَ الرجلُ امرأَته أَو رماها برجل أَنه زنى بها . واللَّعْنَة في القرآن : العذابُ . ولَعَنه اللَّه يَلْعَنه لَعْناً : عذبه . واللَّعِينُ : المَمْسُوخ . واللَّعِينُ المُخْزَى المُهْلَك . والمُلاعَنة واللِّعانُ : المُباهَلَةُ .
والمَلَاعِنُ : مواضع التَّبَرُّز وقضاء الحاجة .
والمَلْعَنة : قارعة الطريق ومَنْزِل الناس . والمَلَاعِنُ :
جَوَادُّ الطريق وظِلالُ الشجر ينزِلُها الناسُ ، نَهَى أَن يُتَغَوَّطَ تحتها فتَتَأَذَّى السَّابلة بأَقذارها ويَلْعَنُون من جَلَسَ للغائط عليها . واللَّعِينُ : ما يُتخذ في المزارع كهيئة الرجل أَو الخيال تُذْعَرُ به السباعُ والطيور .
لعا :
اللَّعاةُ : الكلبة ، وجمعها لَعاً . واللَّعْو : السيء الخُلُق ، واللَّعْوة واللُّعْوةُ : السواد حول حلمة الثدي . وتَلَعَّى العسَلُ ونحوه : تَعَقَّد . واللاعي :
الذي يُفزعه أَدنى شيء . ويقال : خرجنا نَتَلعَّى أَي نأْخذ اللُّعاع ، وهو أَول النَّبت . وأَلَعَّتِ الأرض :