لَطف به لُطْفاً ولَطافة وأَلطَفه وأَلطفته : أَتحَفْته .
وأَلطفه بكذا أَي بَرَّه به ، والاسم اللَّطَفُ ، بالتحريك . يقال : جاءتنا لَطَفةٌ من فلان أَي هدية . وهؤلاء لَطَف فلان أَي أَصحابه وأَهله الذين يُلطفونه . واللَّطِيفُ من الأَجرام والكلام : ما لا خَفاء فيه ، وقد لَطُفَ لَطافة ، بالضم ، أَي صغُر ، فهو لَطِيف . وجارية لطيفة الخَصْر إذا كانت ضامرة البطن . واللَّطِيفُ من الكلام : ما غَمُض معناه وخَفي . وأَلطف الرجلُ البعيرَ وأَلطف له أَدخل قضيبه في حياء الناقة ؛ ويقال أَلطفت الشيء بجنبي واستلطفته إذا أَلصقته وهو ضد جافيته عني . والتلَطُّف للأَمر : الترفُّق له ، وأُمٌّ لطِيفة بولدها تُلْطِفُ إلطافاً . واللَّطَف أَيضاً من طُرَف التُّحَف : ما أَلطَفْت به أَخاك ليَعْرِفَ به بِرَّك .
والمُلاطَفة : المُبارَّة .
لطم :
اللَّطْمُ : ضَرْبُك الخدَّ وصَفْحةَ الجسد ببَسْط اليد ، لَطَمَه يَلْطِمُه لَطْماً ولاطَمَه مُلاطَمةً ولِطاماً .
والمَلْطِمانِ : الخدّان ؛ والمَلاطِمُ الخدود ، واحدها مَلْطَمٌ ؛ واللَّطْمُ إيضاحُ الحمرة . واللَّطْمُ : الضرب على الوجه بباطن الراحة . اللَّطِيمُ ، بلا فِعْلٍ ، من الخيل الذي يأْخذ خدَّيه بياضٌ . وقيل : اللَّطِيمُ من الخيل الذي سالت غُرّتُه في أَحد شِقّي وجهه ، يقال منه : لُطِمَ الفرس ، على ما لم يسمّ فاعله ، فهو لَطِيمٌ ؛ وقيل : اللَّطيمُ الذي غُرّته في أَحد شِقّي وجهه إلى أَحد الخدّين في موضع اللَّطْمة ، واللَّطيمُ من خَيْلِ الحَلْبة : هو التاسع من سوابق الخيل ، وذلك أَنه يُلْطَم وجهُه فلا يدخل السُّرادِق .
واللَّطِيمُ : الصغير من الإبل الذي يُفْصَل عند طلوع سُهَيْل . واللَّطِيمُ الفصيل إذا قَوِي على الركوب لُطمَ خَدُّه عند عَيْنِ الشمس ، ثم يقال اغْرُبْ ، فيصير ذلك الفصيلُ مؤدَّباً ويسمى لَطِيماً . واللَّطِيمُ : الذي يموت أَبواه . واللَّطِيم واللَّطِيمةُ : المِسْكُ ؛ واللَّطِيمةُ : وِعاءُ المِسْك ، وقيل : هي العير تحمله ، وقيل : سُوقُه ، وقيل : كلُّ سُوقٍ يُجْلب إليها غيرُ ما يؤكل من حُرِّ الطيِّب والمتاعِ غير المِيرة لَطِيمةٌ ، واللَّطِيمُ : منسوب إلى سُوق يكون أَكثرُ بَزِّها اللَّطِيمَ ، وهو جمع اللَّطيمة ، وهي العيرُ التي تحمل المسك . وربما قيل لسُوقِ العَطَّارِين لَطِيمةٌ ؛ ولَطائمُ المِسْك : أَوْعِيتُه . وتَلَطَّم وجهُه : ارْبَدّ .
والمُلَطَّم : اللئيم . ولَطَّم الكتاب : ختَمه ؛ واللَّطيمة العَنْبَرةُ التي لُطِمَت بالمسك فتَفَتَّقت به حتى نَشِبَت رائحتها ، وهي اللَّطَمِيّة ، ولاطَمَه فتَلاطما ؛ والتطَمَت الأَمْواجُ : ضرب بعضها بعضاً .
لطن :
اللَّاطُونُ : الأَصْفَرُ من الصُّفْر .
لطه :
اللَّطْحُ واللَّطْهُ واحدٌ ، وهو الضرب بباطن الكف .
لطا :
أَلقى عليه لَطاتَه أَي ثِقَلَه ونَفْسَه . واللَّطاةُ :
الأرض والموضع . ودائرة اللَّطاةِ : التي في وسَط جَبْهة الدابَّة . ولَطاةُ الفرس : وسَطُ جبهته .
واللَّطاةُ : الجبهة . واللَّطاةُ واللُّطاة : اللُّصُوص .
ولَطا يَلْطا ، بغير همز : لَزِقَ بالأرض ولم يكد يبرح . والمِلْطاء : السَّمْحاقُ من الشِّجاج ، وهي التي بينها وبين العظم القِشرة الرقيقة .
وفي الحديث : أَنه بالَ فمَسَح ذكره بلِطًى ثم توضأَ
: المراد به ما قشر من وجه الأرض من المدر .
لظظ :
لَظَّ بالمكان وأَلَظَّ به وأَلَظَّ عليه : أَقام به وأَلَحَّ .
وأَلظَّ بالكلمة : لَزِمها . والإِلْظاظُ : لزُوم الشيء والمُثابرةُ عليه . وفلان مُلِظٌّ بفلان : أَي مُلازِم له ولا يُفارِقه . واللَّظِيظُ : الإِلْحاحُ . والإِلظاظُ :
الإِلحاح . والمُلاظّةُ في الحَرب : المُواظبةُ ولزوم القِتال . ورجل لَظٌّ كَظٌّ أَي عَسِر مُتَشَدِّدٌ ، ومِلَظٌّ ومِلْظاظٌ : عسِر مُضيَّق مُشدَّد عليه . ورجل مِلظاظ : مِلْحاح . ومِلَظٌّ : مِلَحٌّ شديد الإِبلاغ بالشيء يُلح عليه . ولَظْلَظَت الحيّةُ رأْسَها :