الروض ، وجمعه قُشوم . ويقال : لفلان قوم يَقْشِمُونَ له ويَهْمِشون له بمعنى يجمعون له .
قشنز :
القَشْنِيزةُ : عُشْبَةٌ ذاتُ جِعْثِنَةٍ واسعة تُورق ورقاً كورق الهِنْدباء الصغار وهي خضراء كثيرة اللبن حُلْوَة يأْكلها الناسُ ويحبها الغنم جدّاً .
قشا :
المُقَشَّى : هو المُقَشَّر . وقَشَوْتُ وجهَه : قَشَرْته ومَسَحْتُ عنه . وقَشَّيْتُ الحَبَّة : نَزَعْت عنها لباسها . وتَقَشَّى الشيءُ : تَقَشَّر . والقُشاء : البُزاق .
وقَشَّى الرجلَ عن حاجته : رَدَّه . والقَشْوانُ : القليل اللحم . والقَشْوانَة : الرَّقيقة الضَّعِيفة من النساء .
والقَشْوة . قُفَّة تجعل فيها المرأَة طيبها . والقَشْوة :
حُقَّة للنُّفَساء . والقاشِي في كلام أَهل السواد :
الفَلْسُ الرَّديء .
قصب :
القَصَبُ : كلُّ نَباتٍ ذي أَنابيبَ ، واحدتها قَصَبةٌ ؛ والقَصَبُ : الأَباء والقَصْباءُ : هو القَصَبُ النابت ، الكثير في مَقْصَبته . والقَصْباءُ : مَنْبِتُ القَصَب . وأَرض مُقْصِبة وقَصِبةٌ : ذاتُ قَصَبٍ .
والقَصَبة : كلُّ عظمٍ ذي مُخّ ، والقَصَبُ : كل عظمٍ مستدير أَجْوَفَ ، وكلُّ ما اتُّخِذَ من فضة أَو غيرها ، الواحدة قَصَبةٌ . والقَصَبُ : عظام الأَصابع من اليدين والرجلين ؛ والقَصْبُ : القَطْع . وقَصَبَ الجزارُ الشاةَ يَقْصِبُها قَصْباً : فَصَل قَصَبَها ، وقطعها عُضْواً عُضْواً . ودِرَّة قاصبة إذا خرجت سَهْلة كأَنها قضِيبُ فِضَّةٍ . والقاصِبُ : الزامِرُ . والقُصَّابة :
المِزْمارُ والجمع قُصَّابٌ ؛ والقُصَّاب : الأَوْتارَ والقاصِبُ والقَصَّاب النافخُ في القَصَب ؛ والتَّقْصِبةُ : الخُصْلة المُلْتَوِيةُ من الشَّعَر ؛ والقَصائبُ : الذَّوائبُ المُقَصَّبةُ ، تُلْوى لَيّاً حتى تَتَرجَّلَ ، وشَعْر مُقَصَّبٌ أَي مُجَعَّدٌ . والقَصَبٌ :
مَجاري الماءِ من العيون ، واحدتُها قَصَبة ؛ والقَصَبةُ : البئر الحديثة الحَفْرِ . والقَصَبُ : شُعَبُ الحَلْق . والقَصَبُ : عُروق الرِّئَة ، وهي مَخارِجُ الأَنْفاس ومجاريها . وقَصَبةُ الأَنْفِ : عَظْمُه .
والقُصْبُ : المِعَى ، والجمع أَقْصابٌ . والقَصَبُ من الجَوْهر : ما كان مُسْتَطِيلًا أَجْوَفَ ؛ وقيل :
القَصَبُ أَنابِيبُ من جَوْهَرٍ . والقَصَبُ : الدُّرُّ الرَّطْبُ ، وقَصَبةُ البَلد : مَدينَتُه ؛ والقَصَبَةُ : جَوْفُ الحِصْن ، يُبْنى فيه بناءٌ ، هو أَوسَطُه . والقَصَبة :
القَرية . والقَصَبُ : ثيابٌ ، تُتَّخذ من كَتَّان ، رِقاقٌ ناعمةٌ ، وقَصَبَ البعيرُ الماءَ يَقْصِبُه قَصْباً : مَصَّه .
وبعير قَصِيبٌ ، يَقصِبُ الماءَ ، وقاصِبٌ : ممتنع من شُرْب الماءِ ، رافعٌ رأْسه عنه ؛ وأَقْصَبَ الراعي :
عافَتْ إبلُه الماءَ . وقَصَبَه يَقْصِبُه قَصْباً ، وقَصَّبه :
شَتَمَه وعابه ، ووَقَع فيه . وأَقْصَبَهُ عِرْضَه : أَلْحَمَه إياه ؛ ورجلٌ قَصّابَةٌ للناس إذا كان يَقَعُ فيهم .
والقِصابةُ : مُسَنَّاة تُبْنى في اللَّهْج ، كراهيةَ أَن يَسْتَجْمِعَ السيل فيُوبَلَ الحائطُ أَي يَذْهَبَ به الوَبْلُ ، ويَنْهَدِمَ عِراقُه . والقِصابُ : الدِّبارُ ، واحِدَتُها قَصَبَة . والقاصِبُ : المُصَوِّتُ من الرعد .
ويقال للمُراهِنِ إذا سَبَقَ : أَحْرَزَ قَصَبَة السَّبْق .
وفرس مُقَصِّبٌ : سابقٌ ؛ والقُصَيْبَة : اسم موضع .
قصد :
القصد : استقامة الطريق . قَصَد يَقْصِدُ قصداً ، فهو قاصِد . وطريقٌ قاصد : سهل مستقيم . وسَفَرٌ قاصدٌ : سهل قريب . والقَصْدُ : العَدْل . والقَصْدُ :
الاعتمادُ والأَمُّ . قَصَدَه يَقْصِدُه قَصْداً وقَصَدَ له وأَقْصَدَني إليه الأَمرُ ، وهو قَصْدُكَ وقَصْدَكَ أَي تُجاهَك ، وقَصَدْتُ قَصْدَه : نحوت نحوه . والقَصْد في الشيء : خلافُ الإفراطِ وهو ما بين الإسراف والتقتير . واقتصد فلان في أَمره : أَي استقام .
وقصد فلان في مشيه : إذا مشى مستوياً ، ورجل قَصْد ومُقْتَصِد والمعروف مُقَصَّدٌ : ليس بالجسيم ولا الضئِيل : وهو الربعة . والقَصْدَةُ من النساء :
العظيمة الهامةِ التي لا يراها أَحد إلَّا أَعجبته .