ويجوز أَن يكون أَصل فِيل فُعْلًا فكسر من أَجل الياء كما قالوا أَبيض وبِيض ؛ وهذا لا يكون في الواحِد إنما يكون في الجمع . ويجوز أَن يكون فِيل فِعْلًا وفُعْلًا فيكون أَفْيال ، إذا كان فُعْلًا ، بمنزلة الأَجناد والأَحْجار ، ويكون الفُيُول بمنزلة الخِرَجَة يعني جمع خُرْج . وليلة مثل لون الفِيل أَي سَوْداء لا يهتدى لها ، وأَلوان الفِيلَة كذلك .
واسْتَفْيَل الجملُ : صار كالفِيل . والتفيُّل : زيادة الشباب ومُهْكَته . ويقال : تفيَّل إذا سمن كأَنه فِيل . ورجل فَيِّل اللحم : كثيره ، وبعضهم يهمزه فيقول فيْئِل ، على فَيْعِل . وتفيَّل النبات : اكْتَهَل .
وفَال رأْيُه يَفِيل فَيْلولة : أَخْطأَ وضَعُف . ويقال : ما كنت أُحب أَن يرى في رأْيك فِيَالة . ورجل فِيلُ الرأْي أَي ضعيف الرأْي . وتفيَّل : كَفال . وفَيَّل رأْيه : قبَّحه وخطَّأَه . والفَائِل من المتفرِّسين الذي يظن ويخطئ : ولا يعد فائلًا حتى ينظر إلى الفَرس في حالاته كلها ويتفرَّس فيه ، فإن أَخطأَ بعد ذلك فهو فارِس غير فائِل . ورجل فِيلُ الرأْي والفِراسة وفالُهُ وفَيِّله وفَيْلُه إذا كان ضعيفاً ، والجمع أَفْيال . يقال : فال الرجل في رأْيه وفَيَّل إذا لم يصِب فيه . والمُفايَلة والفِيَال والفَيال : لُعْبة للصبيان ، وقيل : لعبة لفِتيان الأَعراب بالتراب يَخْبَؤُون الشيء في التراب ثم يقسِمونه بقسمين ثم يقول الخابئ لصاحبه : في أَي القسمين هو ؟
فإذا أَخطأَ قال له : فال رأْيُك . يقال فَيَال وفِيَال ، فمن فتح الفاء جعله اسماً ، ومن كسرها جعله مصدراً . والفِئال من الفأْل بالظفر ، ومن لم يهمز جعله من فالَ رأْيُه إذا لم يظفَر . يجوز أَن يكون فالُوا تعظَّمُوا وتَفاخَموا فصاروا كالفِيلَة ، أَو تجهَّموا للصديق لأَن الفِيلَ جَهْم ، أَو فَالَتْ آراؤهم في إكرامه وتقريبه ومَعُونته على الدهر فلم يكرموه ولا أَعانوه . والفائِل : اللحمُ الذي على خُرْب الوَرِك ، وقيل : هو عِرْق . وقيل :
الفائِلان مُضَيْغَتان من لحم أَسفلهما على الصَّلَوَيْن من لَدُن أَدْنَى الحَجَبَتَينِ إلى العَجْب ، مُكْتَنِفتا العُصْعُص منحدِرتان في جانبي الفخذين . يقال : مَكْنون الفَائِل دَمُه ، وذلك أَن الفارس إذا حَذَق الطعنَ قصد الخُرْبةَ لأَنه ليس دون الجَوف عظم ، ومَكْنون فائِله دمُه الذي قد كُنَّ فيه . والفَالُ : لغة في الفائِل .
فيم :
الفَيامُ والفِيامُ : الجماعة من الناس وغيرهم .
فين :
الفَيْنةُ : الحينُ . والفَيْنة الوقت من الزمان .
ورجل فَينانٌ : حسن الشعر طويله . والفَيْناتُ :
الساعاتُ .
فيا :
فَيَّ : كلمة معناها التعجب ، يقولون : يا فَيَّ ما لي أَفْعَلُ كذا ! وقيل : معناه الأَسَفُ على الشيء يفوت . وفي : حرف من حروف الصفات ، وقيل :
في : تأْتي بمعنى وسَط ، وتأْتي بمعنى داخل كقولك : عبدُ اللَّه في الدار أَي داخِلَ الدار ، ووسط الدار ، وتجيء في بمعنى على . وفي التنزيل العزيز :
لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي
جُذُوعِ النَّخْلِ المعنى على جذوع النخل . وقوله :
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ
نُوراً أَي معهم . جاءت في بمعنى مع .
وفي : حرفٌ خافض ، وهو للوِعاء والظَّرف وما قُدِّر تقدير الوِعاء ، تقول : الماء في الإناء وزيد في الدار والشَّكُّ في الخبر . وفي : حرف جر .