فقص :
فَقَصَ البيضةَ يَفْقِصُها فَقْصاً وفَقَّصَها :
كسرها . والفَقُّوصةُ : البِطِّيخةُ قبل أَن تَنْضَج .
فقع :
الفَقْعُ والفِقْعُ ، بالفتح والكسر : الأبيض الرَّخْو من الكَمْأَة ، وهو أَرْدَؤُها . ويُشَبَّه به الرجل الذليل فيقال : هو فَقْعُ قَرْقَرٍ ، لأنَّ الدَّوابَّ تَنْجُلُه بأَرجلها .
والفِقِّيعُ : جنس من الحَمام أَبيض على التشبيه بهذا الجنس من الكمأَة ، واحدته فِقِّيعةٌ . والفَقَعُ :
شِدَّةُ البياض ، والفاقِعُ : الخالِصُ الصفرةِ الناصِعُها . وأَصْفَرُ فاقِعٌ وفُقاعِيٌّ : شديد الصُّفرة .
وأًّحمرُ فاقِعٌ وفُقاعِيٌّ : يخلِط حُمْرَتَه بياض ، وقيل :
هو الخالص الحُمْرة . وقيل : الفاقِعُ الخالصُ الصّافي من الألْوانِ أَيَّ لَوْنٍ كان . والفَقْعُ :
الضُّراطُ ، وفقع الحِمارُ إذا ضَرطَ . والتفْقِيعُ :
التشَدُّقُ . والتفْقِيعُ : صوْتُ الأصابع إذا ضرَب بعضها ببعض أَو فَرْقَعَها . والتفْقِيعُ أَيضاً : أَن تأْخذ ورَقةً من الورد فتديرها ثم تغمزها بإصبعك فتصوت إذا انشقت . والفَقاقِيعُ : هَناتٌ كأَمثالِ القَوارِيرِ الصغار مستديرة تَتَفَقَّعُ على الماء والشرابِ عند المَزْجِ بالماء ، واحدتها فُقَّاعةٌ .
و
في حديث أُم سلمة : وإنْ تَفاقَعَتْ عيناكَ
أَي رَمِصَتا ، وقيل ابيضَّتا ، وقيل انشقَّتا . والفُقَّاعُ :
شَراب يتخذ من الشعير . والفَقَّاعُ : الخبيثُ .
والفاقِعُ : الغلامُ الذي قد تحَرَّكَ وقد تَفَقَّعَ .
والإفْقاعُ : سُوءُ الحالِ . وأَفْقَعَ : افْتَقَرَ . وفَقِيرٌ مُفْقِعٌ : مُدْقِعٌ فقير مجهود ، وهو أَسْوأُ ما يكون من الحال . وأَصابته فاقِعةٌ أَي داهِيةٌ . وفَواقِعُ الدهر :
بَوائِقُه .
فقعس :
فَقْعَس : حيّ من بني أَسد .
فقق :
فَقَّ النخلةَ : فَرَّج سعفها ليصل إلى طَلْعها فيُلْقِحها . والفَقْفَقة : نُبَاحُ الكلب عند الفَرَق .
والفَقْفَقَةُ : حكاية عُوَاءَات الكلاب . والانْفِقَاقُ :
الانْفِراج . والفَقُّ والانْفِقَاقُ : انفراجُ عُوَاء الكلب ، والفَقْفَقَةُ حكاية ذلك . ورجل فَقَاقَةٌ وفَقْفَاقة : أَحمق مخلّط هُذَرَة . والفَقَقَة : الحَمْقَى . والفَقَاقَة والفَقْفَاق : الكثير الكلام الذي لا غَناءَ عنده .
والفَقْفَقَة في الكلام : كالفَيْهَقَة ، وقيل : هو التخليط فيه . وفَقَقْت الشيء إذا فتحته . وانْفَقّ الشيء انْفِقَاقاً أَي انفرج . وفَقْفَقَ الرجلُ إذا افتقر فقراً مُدْقعاً
فقل :
الفَقْل التَّذْرِية في لغة أَهل اليمن ، يقال :
فَقَلُوا ما دِيسَ من كُدْسِهم وهو رفع الدِّقِّ بالمِفْقَلة ، وهي الحِفْراة ، ثم نَثْرُه . ويقال : كانت أرضُهم العامَ كثيرة الفَقْل أَي الريْع ، وقد أَفْقَلَت أَرضُهم إفْقالًا ؛ والدِّقُّ : ما قد ديسَ ولم يُذْرَ .
فقم :
الفَقَمُ في الفم : أَن تدخل الأسنان العليا إلى الفم ، وقيل : الفَقَم اختلافه ، وهو أَن يخرج أَسفل اللَّحْي ويدخل أَعلاه ، فَقِمَ يَفْقَم فَقَماً وهو أَفْقَم ، ثم كثر حتى صار كلُّ مُعْوَجّ أَفقم ، وقيل : الفَقَم في الفَم أَن تتقدم الثنايا السفلى فلا تقع عليها العليا إذا ضم الرجل فاه . والفَقَمُ أَن يطول اللحي الأسفل ويَقْصُر الأعلى . ويقال للرجل إذا أَخذ بِلِحْية صاحبه وذَقَنه : أَخذ بفُقْمه . والفُقْمانِ هما اللَّحْيان . والفَقَمُ رَدَّة في الذقن ، والنعت أَفْقَمُ .
وفَقِمَ الرجلُ فَقَماً : رجع ذقَنُه إلى فمه . وفَقِمَ أَيضاً : كثر ماله . وفَقِمَ الإناءُ : امتلأَ ماء . ويقال :
فَقِمَ الشيء اتسع ، والفَقَمُ الامتلاء . والأَمر الأَفْقَمُ : الأَعوج المخالف . وأَمرٌ مُتَفاقِم ، وتَفاقَمَ الأَمر أَي عَظُم . وفَقُمَ الأَمرُ فُقوماً : عظم ، وفَقِمَ أَيضاً فَقَماً . وفَقِمَ الأَمرُ يَفْقَمُ فَقَماً وفُقُوماً وتَفاقَم :
لم يَجْرِ على استواء ، وفَقِمَ الرجلُ فَقَماً : بَطِرَ .
والفَقْم والفُقْم : طَرَف خَطْم الكلب ونحوه ، وقيل :
ذقن الإنسان ولَحْييه ، وقيل : هما فمه . وربما سَمَّوْا ذقن الإنسان ولَحْييه ، وقيل : هما فمه . وربما سَمَّوْا ذقن الإنسان فَقْماً وفُقْماً . والمُفاقمة : البُضْع ، [ أَو ] : البِضاعُ ؛ وفَقَم المرأَةَ : نكحها . وفَقِمَ مالُهُ فَقَماً : نَفِدَ ونَفقَ .