فقه :
الفِقْهُ : العلم بالشيء والفهمُ له ، وغلبَ على عِلْم الدين لسِيادَتِهِ وشرفه وفَضْلِهِ على سائر أَنواع العلم . والفِقْهُ في الأَصل الفَهْم : يقال : أُوتِيَ فلانٌ فِقْهاً في الدين أَي فَهْماً فيه . وفَقِه فِقْهاً : بمعنى عَلِم عِلْماً . وقد فَقُه فَقَاهَةً وهو فَقِيةٌ من قوم فُقَهاءَ ، والأُنثى فَقِيهة مِنْ نِسْوةٍ فقائِهَ . وأَفْقَهْتُهُ أَنا أَي بَيَّنْتُ له تَعَلُّم الفِقْه . ويقال : فَقِهَ فلانٌ عني ما بَيَّنْتُ له يَفْقَه فِقْهاً إِذا فَهِمَه . وأَما فَقُه ، بضم القاف فإِنما يستعمل في النعوت . يقال : رجل فَقِيهٌ ، وقد فَقُهَ يَفْقُهُ فَقاهةً إِذا صارَ فَقِيهاً وسادَ الفُقَهاءَ . ورجل فَقِيهٌ : عالمٌ . وكل عالم بشيء فهو فَقِيهٌ . وتَفَقَّه :
تَعَاطى الفِقْهَ . وفاقَهْتُه إِذا باحَثْته في العلم .
والفِقْهُ : الفِطْنةُ . وفَحْلٌ فَقِيهٌ : طَبٌّ بالضِّراب حاذِقٌ . والفَقْهةُ المَحالةُ في نُقْرة القفا .
فقا :
الفَقْوُ : شيء أَبيض يخرج من النفساء أَو الناقة الماخض ، وهو غلافٌ فيه ماء كثير . والفَقْوُ :
موضع . والفَقا : ماء لهم . وفقَوْتُ الأَثر : كقَفَوْته .
وفُقْوةُ السهم فُوقُه ، والجمع فُقاً .
وفي حديث المُلاعنة : فأخذت بفَقْوَيه
، قال : كذا جاء في بعض الروايات ، والصواب بفَقْمَيْه أَي حنكيه .
فكر :
الفَكْرُ ، والفِكْرُ : إعمال الخاطر في الشيء .
والفِكْرة : كالفِكْر وقد فَكَر في الشيء وأَفْكَرَ فيه وتَفَكَّرَ بمعنًى . ورجُلٌ فِكِّير ، وفَيْكَر : كثير الفِكْر .
والتَّفَكُّر التأَمل ، والاسم الفِكْرُ والفِكْرَة ، والمصدر الفَكْر .
فكع :
الفَكْعُ : كالعَفْكِ سواءٌ ، وسنذكره في مكانه .
فكك :
فَكَكْتُ الشيءَ : خَلَّصْته . وكل مشتبكين فصلتهما فقد فَكَكْتَهما ، وكذلك التَّفْكِيك . وفَكَّ الشيءَ يَفُكُّه فَكّاً فانْفَكَّ فصله . وفَكَّ الرهنَ يَفُكُّهُ فَكّاً وافْتَكَّه : بمعنى خَلَّصه . وفَكَّ يَدَه فَكّاً إذا أَزال المَفْصِلَ . وفَكُّ الرقبة : تخليصُها من إسار الرِّق .
وفَكَّ الرقبةَ يَفُكُّها فَكّاً : أَعتقها . والفِكَاكُ والفَكَاكُ : ما فُكَّ به . والفَكُّ في اليد : دون الكسر . والانْفِكاكُ : ضرب من الوَهْنِ والخَلْع .
والفَكُّ : انفراجُ المَنْكِب عن مفصله استرخاء وضعفاً . ورجل أَفَكُّ المَنْكِب وفيه فَكَّة أَي استرخاء وضعف في رأْيه . والأَفَكُّ : الذي انفرج منكبه عن مفصله ضعفاً واسترخاء . والفَكَّة أَيضاً :
الحُمْق مع استرخاء . ورجل فاكٌّ : أَحمق بالغ الحُمْق . والفاكُّ : المُعْيي هُزالًا . والفاكُّ : الهَرِمُ من الإِبل والناس ، فَكَّ يَفُكّ فَكّاً وفُكُوكاً . وفَكَكْتُ الصبيَّ : جعلت الدواء في فِيهِ . والفَكُّ : اللَّحْيُ .
والفَكَّان : اللَّحْيانِ ، وقيل : مجتمع اللحيين عند الصُّدْغ من أَعلى وأَسفل يكون من الإِنسان والدابة . والفَكَّان : ملتقى الشِّدْقين من الجانبين .
والفَكُّ : مجتمع الخَطْم . والأَفَكُّ : هو مَجْمع الخَطْم . والفَكَكُ : انكسار الفَكِّ أَو زواله .
والفَكَّةُ : نجوم مستديرة بحِيال بنات نَعْش خلف السماك الرَّامِح تسميها الصبيان قصعة المساكين .
وناقة مُتَفَكِّكةٌ إذا أَقْرَبَتْ فاسترخى صَلَواها وعَظُم ضَرْعُها ودنا نِتاجها . والمُتَفَكِّكةُ من الخيل الوَدِيقُ التي لا تمتنع عن الفحل .
فكل :
الأَفْكَلُ ، على أَفْعَل : الرَّعْدة ، ولا يبنى منه فِعْل . الأَفْكَل رِعْدة تعلو الإِنسان ولا فعل له .
افْتَكَل فلان في فِعْله افْتِكالًا واحْتَفَل احْتِفالًا بمعنى واحد . ويقال : أَخذ فلاناً أَفْكَل إذا أَخذته رِعْدة فارتعد من بَرْد أَو خوْف ، وهو ينصرِف ، فإن سمَّيت به رجلًا لم تصرفه في المعرفة للتعريف ووزن الفِعْل وصرفته في النكرة .
والأَفْكَل : اسم الأَفْوَه الأَوْديّ لرِعْدة كانت فيه .
والأَفْكَل : أَبو بطن من العرب يقال لبنيه الأَفاكِل . وأَفْكَل : موضع .
فكن :
فَكَنَ في الكذب : لَجَّ ومَضَى . وتَفَكَّنَ :
تأَسَّفَ وتَلَهَّفَ ، وقيل : هو التلهف على الشيء