والتَّفَشُّغُ والفِشاغُ : الكَسَلُ . والفُشّاغُ : نبات يَتفَشَّغُ ويَنْتَشِرُ على الشجر ويَلْتَوِي عليه . والفَشْغةُ : قَصَبةٌ في جَوْفِ قَصبة . والفَشْغةُ : ما تَطايَرَ من جَوْفِ الصَّوْصَلاةِ ، وهو نبت يقال له صاصُلى ، وفاشَغَ الناقةَ إذا أَراد أَن يَذْبَحَ ولدها فجعَل عليه ثوباً يُغَطِّي به رأْسَه وظَهْرَه كلَّه ما خَلا سَنامه ، فيَرْضَعُها يوماً أَو يومين ثم يُوثَقُ وتُنَحَّى عنه أُمه حيث تراه ، ثم يؤخَذُ عنه الثوبُ فيجعلُ على حُوار آخَرَ فترى أَنه ابنُها ويُنْطَلَقُ بالآخر فيذبح . والفَشاغُ في المَهْر : نحو القِرافِ .
فشق :
الفَشَقُ : النشاط ، وقيل الفَشَقُ انتشار النفْس من الحِرْص . وقد فَشِقَ فَشَقاً ، فهو فَشِقٌ ؛ وقيل :
الفَشَقُ أَن يترك هذا ويأْخذ هذا رغبة فربما فاتَاهُ جميعاً . والفَشَقُ : المُبَاغَتَة ، وقيل : الفَشَقُ شدة الحِرْص . وفاشَقَهُ أَي بَاغَتَه . والفَشَقُ : تباعد ما بين القَرْنَيْن وتباعد ما بين التَّوْأَبانيّين . والفَشْقُ : ضرب من الأَكل في شدة . وفَشَقَ الشيءَ يَفْشِقُهُ فَشْقاً :
كسره . والفَشَقُ : العَدْوُ والهرب .
فشل :
الفَشِل : الرجل الضعيف الجبان ، والجمع أَفشال . وفَشِل الرجل فَشَلًا ، فهو فَشِل : كَسِلَ وضعُف وتراخَى وجَبُنَ . ورجل خَشِل فَشِل ، وخَسْل فَسْل ، وقوم فُشْل . الفَشَل : الفزَعُ والجُبْن والضَّعْف . وفي التنزيل العزيز :
وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا
وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ : أَي تَجْبُنُوا عن عدوّكم إذا اختلفتم . والمِفْشَلة الكَبارِجة .
والمَشافل جماعة ، والمِشْفَلة الكَرِش . والمِفشَل الذي يتزوّج في الغرائب لئلا يخرج الولد ضاوِياً ، والمِفْشَل الهَوْدَج . وقيل : الفِشْل ستر الهودج ، والفِشْل شيء من أَداة الهودج تجعله المرأَة تحتها ، والجمع فُشُول ؛ وقد افْتَشَلت المرأَة فِشْلها وفَشَّلته وتَفَشَّلتْ . وتَفَشَّل الماءُ :
سال . وتَفشَّل امرأَةً : تزوجها . يقال تَفَشَّل فلان منهم امرأَة أَي تزوجها . والفَيْشَلة : الحَشَفة طرَف الذكَر ، والجمع الفَيْشَل والفَياشِل ، وقيل :
الفَيْشلة رأْس كل محوَّق ، وقال بعضهم : لامها زائدة كزيادتها في زَيْدَل وعَبْدَل وأُلالِكَ ، وقد يمكن أَن تكون فَيْشلة من غير لفظ فَيْشَة ، فتكون الياء في فَيْشلة زائدة ويكون وزنها فَيْعَلة ، لأَن زيادة الياء ثانية أَكثر من زيادة اللام ، وتكون الياء في فَيْشَة عيناً فيكون اللفظان مقترنين والأَصلان مختلفين . الفَياشِل : ماء لِبَني حُصَيْن .
والفَياشِل : شجر .
فشن :
فَيْشُونُ : اسم نهر .
فشا :
فَشا خَبَرُه يَفْشُو فُشُوّاً وفُشِيّاً : انتشر وذاعَ ، كذلك فَشا فَضْلُه وعُرْفُه وأَفْشاه هو . وفَشا الشيءُ يَفْشُو فُشوّاً إذا ظهر ، وهو عامّ في كل شيء ، ومنه إفْشاء السر .
وفي الحديث : أَفْشى اللَّهُ ضَيْعَته
أي كثَّر عليه معاشَه ليَشْغَلَه عن الآخرة . والفَواشي :
كل شيء مُنْتَشر من المال كالغنم السائمة والإبل وغيرها لأنها تَفْشُو أَي تنتشر في الأرض ، واحدتها فاشيةٌ . وتَفَشَّى الشيء أَي اتسع . والفَشاء : تَناسل المال وكثرته . وتَفَشَّاهم المَرض وتَفَشَّى بهم :
انتشر فيهم . والفَشَيانُ : الغَثْية التي تعتري الإنسان . والفَشْوةُ قُفَّة يكون فيها طِيب المرأَة .
فصأ :
قال في ترجمة فسأَ : تَفَسَّأَ الثَّوْبُ أَي تَقَطَّعَ وبَلِيَ ، وتَفَصَّأَ : مثله .
فصح :
الفَصاحةُ : البَيان ؛ فَصُحَ الرجلُ فَصاحة ، فهو فَصِيح من قوم فُصَحاء وفِصاحٍ وفُصُحٍ . وكلام فَصِيح أَي بَلِيغ ، ولسان فَصِيح أَي طَلْقٌ . وفَصُح الأَعجميُّ ، بالضم ، فَصاحة : تكلم بالعربية وفُهِمَ عنه ، وقيل : جادت لغته حتى لا يَلْحَنُ ، وأَفْصَح كلامه إفْصاحاً . وأَفْصَح : تكلم بالفَصاحةِ . وكذلك الصبي ؛ يقال : أَفْصَحَ الصبيُّ في مَنْطِقِه إفْصاحاً إذا فَهِمْتَ ما يقول في أَوّل ما يتكلم . وأَفْصَح عن