الذي لا يُطاق جنبُهُ في الصِّراع المُشَغْزب لِصَريعه . وعَجَر عنقَه يَعْجِرها عَجْراً : ثناها .
وعَجَر عليه بالسيف أَي شدّ عليه . وعُجِرَ على الرجل : أُلِحَّ عليه في أَخذ ماله . ورجل مَعْجُورٌ عليه : كَثُر سؤاله حتى قلَّ . وجاء فلان بالعُجَرِ والبُجَر أَي جاء بالكذب . وجاء بالعَجَارِيّ والبَجَاريّ ، وهي الدواهي . وعَجَرَه بالعصا وبَجَرَه إذا ضرَبَه بها فانتفخ موضع الضرب منه .
والعَجَارِيُّ : رؤوس العظام . والمِعْجَر والعِجَارُ :
ثوب تَلُفُّه المرأَة على استدارة رأْسها ثم تَجَلْبَبُ فوقه بِجِلْبابِها ، والجمع المَعاجرُ . والاعْتِجَارُ :
وهو لَيُّ الثوب على الرأْس من غير إدارة تحت الحنَك . والاعْتِجَارُ : لَفُّ العمامة دون التَّلَحِّي .
والعِجْرة : نوع من العِمَّة . والاعْتِجَارُ : لِبسة كالالْتِحَافِ . والمِعْجر والمَعَاجِرُ : ضرب من ثياب اليمن . والمِعْجَر . ما يُنْسَج من اللِّيف كالجُوالِق .
وكعب بن عُجرة : من الصحابة . وعاجِرٌ وعُجَيرٌ والعُجَير وعُجْرة ، كلها : أَسماء . وبنو عُجْرة : بطن منهم . والعُجَير : موضع .
عجرد :
العَجْرَدُ والعُجارِدُ : ذَكَرُ الرجل ؛ والمُعَجْرِدُ :
العُرْيانُ . وشجر عَجْرَدٌ ومُعَجْرِدٌ : عارٍ من ورقه .
والعَجْرَدُ : الخفيف السريع . وعَجْرَدٌ : ضَرْب ينسبون إليه . والعَجْرَدُ : الغليظ الشديد .
والعَجارِدَةُ : صنف من الخوارج .
عجرف :
العَجْرَفَةُ والعَجْرَفِيَّة : الجَفْوة في الكلام ، والخُرْق في العمَل ، والسرعة في المشي ، وقيل :
العجْرفيّة أَن تأْخذ الإِبل في السير بخُرق إذا كلَّت . ويكون الجمل عَجْرَفيَّ المشي لِسرعته .
والعَجْرفةُ : ركُوبكَ الأَمْرَ لا تُرَوِّي فيه ، وقد تَعَجْرَفَه . وفلان يَتَعَجْرَفُ على فلان إذا كان يركبه بما يكره ولا يَهابُ شيئاً . وعَجارِفُ الدهر وعَجارِيفه : حَوادِثُه ، واحدها عُجْرُوف . وتَعَجْرَفَ فلان علينا إذا تكبَّر ؛ ورجل فيه تَعَجْرُفٌ .
والعُجروف : دويبَّةٌ ذات قوائم طِوالٍ ، وقيل : هي النمل ذُو القوائم .
عجرم :
العُجْرُمةُ والعِجْرِمةُ : شجرة من العِضاه غليظة عظيمة ، لها عُقَدٌ كعُقَد الكِعاب تُتَّخذ منها القِسِيُّ .
والجمع عُجْرُمٌ وعِجْرِمٌ . والمُعَجرَم القضيب الكثير العُقَد ، وكلُّ مُعقَّد مُعَجرَم . والعِجْرِم : دويبّة صُلبة كأَنها مَقْطوطةٌ تكون في الشجر وتأْكل الحشيش .
والعَجاريم من الدابّة : مُجتمَع عُقَد ما بين فخذيه وأَصل ذكَره . والعُجْرُم : أَصل الذكَر ، وإنه لَمُعَجرَمٌ إذا كان غليظ الأصل . والعُجارِم : الذكَر ، وقيل :
أَصله ، وقد يوصف به . وذكَرٌ مُعَجْرَمٌ : غليظ الأصل ؛ ومُعَجرَم البعير : سَنامه . والعَجْرَمة : مَشْيٌ فيه شِدَّة وتَقارُب ؛ والعَجْرَمة العدْوُ الشديد . ورجل عَجرَم وعُجرُم وعُجارِم : شديد . والعُجارِم ، بالضم ، الرجل الشديد . والعِجْرِم ، بالكسر :
الرجل القصير الغليظ الشديد . وبعير عُجرُم :
شديد ، وناقة مُعَجرَمة : شديدة . والعَجرَمة من الإِبل : مائة أَو مائتان ، وقيل : ما بين الخمسين إلى المائة . والعَجرَمة : الإسراع .
عجز :
العَجْزُ : نقيض الحَزْم ، عَجَزَ عن الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فيهما ؛ ورجل عَجِزٌ وعَجُزٌ : عاجِزٌ .
ومَرَةٌ عاجِزٌ : عاجِزَةٌ عن الشيء ؛ وعَجَّز فلانٌ رأْيَ فلان إذا نسبه إلى خلاف الحَزْم كأَنه نسبه إلى العَجْز . والمَعْجِزَةُ والمَعْجَزَة : العَجْزُ . ومعنى الإِعجَاز الفَوْتُ والسَّبْقُ . والمُعْجِزَةُ : واحدة مُعْجِزات الأَنبياء ، عليهم السلام . وأَعْجاز الأُمور :
أَواخِرُها . وعَجْزُ الشيء وعِجْزُهُ وعُجْزُه وعَجْزُه وعَجِزُه : آخره ، يذكر ويؤنث . والعَجُزُ في العَرُوض : حذفك نون « فاعلاتن » لمعاقبتها أَلف « فاعلن » ، وهذا كله إنما هو في المديد . وعَجُز بيت الشعر : خلاف صدره . وأَيامُ العَجُوز عند