فَتَجَخَّى : كببته فانْكبّ . ويقال : جَخَّى إلى السَّوْأَةِ أَي مال إليها . ويقال للشيخ إذا حناه الكبر : قد جَخَّى . وجَخَّى الشيخ : انْحنى .
وفي الحديث :
أَنه كان إذا سجد جَخَّى في سجوده
أَي خَوَّى ومَدَّ ضَبُعَيْهِ وتجافَى عن الأَرض . وقد جَخَّ وجَخَّى إذا خَوَّى في سجوده ، وهو أَن يرفع ظهره حتى يُقلَّ بطنه عن الأَرض . وجَخَّى على المِجْمَر وتَجَخَّى :
إذا تَبَخَّر .
جدب :
الجَدْبُ : المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ .
والأَجْدَبُ : اسم للمُجْدِب . والأَجادِبُ صِلابُ الأَرضِ التي تُمْسِك الماءَ ، فلا تَشْرَبه سريعاً .
والجَدْبةُ : الأَرض التي ليس بها قَلِيلٌ ولا كثير ولا مَرْتَعٌ ولا كَلاءٌ . وأَجْدَبَ القَوْمُ : أَصَابَهُمُ الجَدْبُ .
وأَجْدَبَتِ السَّنةُ : صار فيها جَدْبٌ . وجادَبَتِ الإِبلُ العامَ مُجادبَةً إذا كان العامُ مَحْلًا . والمِجْدابُ :
الأَرضُ التي لا تَكادُ تُخْصِب ، كالمِخْصاب .
والجَدْبُ : العَيْبُ . وجَدَبَ الشَّيءَ يَجْدِبهُ جَدْباً :
عابَه وذَمَّه . والجادِبُ : الكاذِبُ . والجُنْدَبُ :
الذَّكر من الجَراد . وقيل : هو الذي يَصِرُّ في الحَرِّ . وأُمُّ جُنْدَبٍ : الداهِيةُ ، وقيل الغَدْرُ ، وقيل الظُّلم . وركِبَ فُلان أُمَّ جُنْدَبٍ إذا رَكِبَ الظُّلْمَ .
جدث :
الجَدَثُ : القَبْر . والجمع أَجْداثٌ .
وفي الحديث : نُبَوِّئهم أَجْداثَهم
أَي نُنْزِلُهم قبورَهم .
وأَجْدُثٌ : موضِع . واجْتَدَثَ : اتخذ جَدَثاً .
جدح :
المِجْدَحُ : خشبة في رأْسها خشبتان معترضتان . والجَدْحُ والتَّجدِيحُ : الخَوْضُ بالمِجْدَح يكون ذلك في السويق ونحوه . وكلُّ ما خُلِطَ ، فقد جُدِحَ . وجَدَحَ السويقَ وغيره ، واجْتَدَحَه : لَتَّه وشَرِبَه بالمِجْدَح . والمِجْدَحُ عُودٌ مُجَنَّحُ الرَّأْس يُساطُ به الأَشْرِبةُ ، وربما يكون له ثلاث شُعَب . والمَجْدُوحُ : دَم كان يخلط مع غيره فيؤكل في الجَدْب ؛ وقيل : المَجْدُوحُ دم الفَصيد كان يستعمل في الجَدْب في الجاهلية . ومَجادِيحُ السماء : أَنواؤُها . واحدها مِجْدَحٌ ، وهو نجم من النجوم كانت العرب تزعم أَنها تُمْطَرُ به . والمُجْدَحُ أيضاً : هو الدَّبَرانُ لأَنه يَطْلُع آخراً ويسمى حادِيَ النُّجوم .
جدد :
الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم والجمع أَجدادٌ وجُدود . والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب ، وجمعها جَدّات . والجَدُّ : البَخْتُ . والجَدُّ : الحظ والرزق .
ورجل جُدّ : أَي مجدود عظيم الجَدّ ؛ والجمع جُدّون ولا يُكَسَّرُ وكذلك جُدٌّ وجُدِّيّ ومَجْدُودٌ وجَديدٌ . والجَدُّ : العَظَمَةُ . وجِدَّةُ النهر وجُدَّتُه : ما قرب منه من الأرض ، وقيل : جِدَّتُه وجُدَّتُه وجُدُّه وجَدُّه ضَفَّته وشاطئه . والجُدُّ والجُدَّةُ : ساحل البحر بمكة . وجُدَّةُ : اسم موضع قريب من مكة . وجُدَّةُ كل شيء : طريقته . وجُدَّتُه : علامته ؛ والجُدَّةُ :
الطريقة في السماء والجبل ، والجمع جُدَدٌ ؛ والجُدَّة : الخُطَّةُ السوداء في متن الحمار . وكل طريقة جُدَّةٌ وجادَّة . وجُدُّ كل شيء : جانبه . والجَدُّ والجِدُّ والجَديدُ والجَدَدُ : كله وجه الأَرض ؛ والجَدَدُ : الأَرض الغليظة ، وقيل : الأَرض الصُّلْبة ، وقيل : المستوية . والجَدْجَدُ : الأَرض الغليظة ، وقيل : الملساء . وقيل : الصلبة المستوية ويقال :
ركب فلان جُدَّةً من الأَمر : أَي طريقة ورأْياً رآه .
والجَدَدُ من الرمل : ما استرق منه وانحدر . وأَجَدَّ القومُ : علوا جَديدَ الأَرض أَو ركبوا جَدَدَ الرمل .
والجادَّة : معظم الطريق ، والجمع جَوادُّ . وأَجَدَّتْ لك الأَرض : إذا انقطع عنك الخَبارُ ووضَحَتْ .
والجادَّة : الطريق إلى الماء ، والجَدُّ والجُدُّ : البئر الجَيِّدَةُ الموضع من الكلإِ ؛ وقيل : الجَدُّ القليلة الماء . وجُدَّةُ : بلد على الساحل . والجُدُّ : الماء القليل . والجمع أَجْدادٌ . والجُدجُد : البئر الكثيرة الماء . وسَنَةٌ جَدَّاءُ : مَحْلَةٌ ، وعامٌ أَجَدُّ . وشاةٌ