تألب :
التَّأْلَبُ : شجرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ . والتَّأَلُّبُ :
الغَلِيظُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ .
تأم :
التَّوْأَمُ من جميع الحيوان : المولود مع غيره في بَطْن من الاثنين إلى ما زاد ، ذكَرَاً كان أَو أُنْثى ، أَو ذكراً مع أُنثى ، وقد يستعار في جميع المُزْدَوِجات وأَصله ذلك ؛ والجمع تَوائم وتُؤامٌ . ويقال تَوْأَم للذكَر ، وتَوْأَمة للأُنثى ، فإذا جمَعوهما قالوا هما تَوْأَمان وهما تَوْأَمٌ . وقد أَتْأَمَتِ المرأَة إذا ولدت اثنين في بَطْن واحد ، وأَتْأَمت المرأَة وكل حامل وهي مُتْئِمٌ ، فإذا كان ذلك لها عادة فهي مِتآمٌ .
وتاءَمَ أَخاه : وُلِد معه ، وهو تِئْمُه وتُؤْمُه وتَئِيمُه ؛ والوَلَدان تَوْأَمان . ويقال : فلان يغنِّي غِناء مُتوائماً إذا وافَق بعضُه بعضاً ولم تختلف أَلحانه ، وتوائِم النُّجوم : ما تشابك منها ، وتاءَم الثوبَ : نسَجه على خَيْطَين . وثوب مِتْآم إذا كان سَداه ولُحْمَتُه طاقَين طاقين . وقد تاءَمْتُ مُتاءمةً ، على مُفاعلة ، إذا نَسَجْته على خَيطَين خيطين . وأَتْأَمَها أَي أَفْضاها ، وفرس مُتائم : تأْتي بِجَرْيٍ بَعد جَرْيٍ ؛ والتَّوْأَمُ :
من منازلِ الجَوْزاء ، وهما توأَمانِ . والتَّوْأَم : السَّهم من سِهام المَيْسِر ، قيل : هو الثاني منها ؛ والتَّوْأَماتُ من مَراكِب النساء : كالمَشْاجِرِ لا أَظْلالَ لها ، واحدَتُها تَوْأَمة ؛ والتَّوْأَمانِ : نَبْت مُسْلَنْطح .
والتَّوْأَمانِ : عُشْبَة صغيرة لها ثمَرة مثلُ الكَمُّون كثيرةُ الورق ، تَنْبُت في القِيعان مُسْلَنْطِحة ، ولها زَهْرة صَفراء ؛ والتِّئَمَةُ : الشاة تكونُ للمرأَة تَحْتَلِبها ، والإتْآم ذَبْحها . وتُؤام ، مثل تُعَام : مدينة من مُدُن عُمَان يقَع إليها اللؤلؤ فيُشْترى من هنالك .
والتُّؤامِيَّة . والتُّوآمِيَّة ، اللؤلؤ . وينسَب إليها الدُّرُّ ؛ التُّؤَامِيَّة : الدُّرة نسَبها إلى التُّؤَام . وتَوْأَم وتَوْأَمة :
اسمان .
تأن :
تَتَاءَنَ الرجلُ الصيدَ إِذا جاءَه من هنا مرّةً ومن هنا مرّةً أُخرى ، وهو ضرْبٌ من الخديعة .
تأي :
تَأَى ، بوزن تَعَى إذا سَبَق ، يَتْأَى .
تبب :
التِّبُّ : الخَسارُ . والتِّبابُ : الخُسْرانُ والهَلاكُ .
وتَبَّبَه : قال له تَبّاً . وتَبَّتْ يَداهُ تَبّاً وتَباباً : خَسِرتَا .
وفي التنزيل العزيز :
تَبَّتْ
يَدا أَبِي لَهَبٍ أَي ضَلَّتا وخَسِرتَا . وتَبَّ إذا قَطَعَ . والتابُّ : الكبير من الرجال ، والأُنثى تابَّةٌ . والتَّابُّ : الضعيفُ ، والجَمْع أَتْبابٌ . واسْتَتَبَّ الأَمْرُ : تَهَيَّأَ واسْتَوَى .
والتَّبِّيُّ والتِّبِّيُّ : ضَرْبٌ من التمر . وحِمارٌ تابُّ الظَّهْرِ إذا دَبِرَ . وتَبْتَبَ إذا شاخَ .
تبت :
التابُوه : لغة في التَّابُوتِ ، والتَّابوتُ : الأَضْلاعُ وما تَحْويه كالقَلْب والكَبِد وغيرهما ، تشبيهاً بالصُّندُوق الذي يُحْرَزُ فيه المَتاع .
تبر :
التِّبْرُ : الذهبُ كُلُّه . والتِّبْرُ الفُتاتُ من الذهب والفضة قبل أَن يصاغا . والتَّبَارُ : الهلاك . وتَبَّرَه تَتْبِيراً أَي كَسَّرَه وأَهلكه . والتتبير : التدمير .
والتَّبْراءُ : الحَسَنَةُ اللَّوْنِ من النُّوق . وما أَصبتُ منه تَبْرِيراً أَي شيئاً . وتِبْرِيَةٌ : هي التي تكون في أُصول الشعر .
تبرز :
تِبْرِزُ موضع .
تبرع :
تَبْرَعٌ وتَرْعَبٌ : موضعان .
تبرك :
تَبْركَ بالمكان : أَقام . وتِبْراك : موضع .
تبع :
تَبعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً في الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً : سِرْت في إثْرِه ؛ وأَتْبَعه الشيءَ : جعله له تابعاً ، وقيل : أَتبَعَ الرجلَ سبقه فلَحِقَه وتَبِعَه تَبَعاً واتَّبَعه : مرَّ به فمضَى معه . واسْتَتْبَعَه : طلَب إليه أَن يَتبعه . والتابعُ : التَّالي ، والجمع تُبَّعٌ وتُبَّاعٌ وتَبَعة .
والتَّبَعُ : اسم للجمع . والتَّبَعُ كالتابِعُ كأَنه سمي بالمصدر . وتَبَعُ كلِّ شيءٍ : ما كان على آخِره .
وتابَع بين الأُمور مُتابَعةً وتِباعاً : واتَرَ ووالَى .
والتِّباعُ : الوِلاءُ . وتابَعه على الأمر : أَسْعدَه عليه .
والتابعةُ : جِنية تتْبع الرجلَ تحبه . وقولهم : معه