تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
السَّيابُ . وأَوّل التمر طَلْعٌ ثم خَلالٌ ثم بَلَحٌ ثم بُسْر ثم رُطَب ثم تَمْر . والبِلَحِيَّاتُ : قلائد تصنع من البَلَح . والبُلَحُ : طائر أَعظم من النَّسْر أَبْغَثُ اللون مُحْتَرِقُ الرِّيش . والبُلُوحُ : تَبَلُّدُ الحامل من تحت الحَمْلِ من ثِقَلِهِ . والبالِح والمُبالِحُ : الممتنع الغالبُ . وبالَحَهْمْ : خاصمهم حتى غلبهم وليس بِمُحِقّ . وبَلَحَ عليَّ وبَلَّحَ أَي لم أَجد عنده شيئاً . وبَلَحَ الغَرِيمُ إذا أَفلس . وبَلَحَتِ البئر تَبْلَحُ بُلوحاً ، وهي بالِحٌ : ذهب ماؤُها . والبَوالِحُ من الأَرَضين التي قد عُطِّلَتْ فلا تُزْرَعُ ولا تُعْمَر . وبَلَحَتْ خَفارتُه إذا لم يفِ . وبَلَح الرجلُ بشهادته يَبْلَح بَلْحاً : كتمها . وبَلَحَ بالأَمر : جَحَده . والبَلْحةُ والبَلْجة : الاست . وبَلَحَ الرجلُ بُلُوحاً أَي أَعيا .

بلخ :

البَلَخُ : التكبر . والأَبْلَخ : هو العظيم في نفسه ، الجَريء على ما أَتى من الفجور . والبَلْخاءُ من النساء : الحمقاء . وبَلْخٌ : كُورَة بخراسان . والبَلِيخُ : موضع . والبَلْخُ : الطُّول . والبَلْخُ والبُلاخُ : شجر السِّنْدِيان .

بلخص :

بَلْخَصٌ : غليظٌ كثير اللحم .

بلخع :

بَلْخَع : موضع .

بلد :

البَلْدَةُ والبَلَدُ : كل موضع أَو قطعة مستحيزة ، عامرة كانت أَو غير عامرة . والجمع بلاد وبُلْدانٌ ؛ والبُلدانُ : اسم يقع على الكُوَر . والبلدُ : مكةُ تفخيماً لها . والبَلَدُ والبَلْدةُ : الترابُ . والبلَدُ : ما لم يُحْفَر من الأرض ولم يوقد فيه . وبيضةُ البلَدِ : الذي لا نظير له في المدح والذم . وبَيْضةُ البلَدِ : التُّومَةُ تتركها النعامةُ في الأُدْحِيِّ . والبلدُ : أُدْحِيُّ النعام ؛ والبَلْدَةُ : الأَرضُ ، والبَلَدُ : المقبرة ، وقيل : هو نفس القبر . والبَلَدُ : الدارُ . وبَلدُ الشيء : عُنْصُرهُ . وبَلَدَ بالمكانِ : أَقام ، يَبْلُدُ بُلُوداً اتخذه بَلَداً ولزمه . وأَبْلَدَهُ إياه : أَلزمه . وبَلَدْتُ بالمكان أَبْلُدُ بُلوداً وأَبَدْتُ به آبُدُ أُبُوداً : أَقمت به . ويقال للشيء الدائم الذي لا يزول : تالِدٌ بالِدٌ ، فالتالِدُ القديمُ ، والبالِدُ إتباعٌ له . والمُبالَدَةُ : المبالَطَةُ بالسيوف والعِصِيِّ إذا تجالدوا بها . وبَلِدوا وبَلَّدوا : لَزِموا الأَرضَ يقاتلون عليها . وبَلَّدَ تَبْلِيداً : ضرب بنفسه الأَرض . وأَبْلَدَ : لَصِق بالأَرض . والبَلْدةُ : بَلْدةُ النحر ، وهي ثُغرةُ النحر وما حولها ، وقيل : وسطها ، وقيل : هي الفَلْكةُ الثالثةُ من فَلْكِ زَوْرِ الفرس وهي ستة ؛ وقيل : هو رحى الزَّوْرِ ، وقيل : هو الصدر من الخُفِّ والحافر . وهي بلدةُ بيني وبينِك : يعني الفراق . ولقيته بِبَلْدةِ إصْمِتَ ، وهي القَفْرُ التي لا أَحدَ بها . والأَبْلَدُ من الرجال : الذي ليس بمقرون . والبَلْدةُ والبُلدةُ : ما بين الحاجبين . والبُلْدةُ : فوق الفُلْجَةِ ، وتَبَلَّدتِ الرَّوْضةُ : نَوَّرَتْ . والبَلْدةُ : راحةُ الكف . والبَلْدةُ : من منازل القمر . والبَلَدُ : الأَثر ، والجمعُ أَبلادٌ . والبُلْدَةُ والبَلْدَةُ والبَلادَةُ : ضِدُّ النَّفاذِ والذَّكاءِ والمَضاءِ في الأُمور . ورجلٌ بليدٌ : إذا لم يكن ذكيّاً . وتَبَلَّدَ : تكلف البَلادَةَ . والمَبْلودُ : الذي ذهب حياؤُه أَو عقلُه ، وهو البَلِيدُ . والتَّبَلُّدُ : نقيضُ التَّجَلد . وأَبْلَدَ وَتَبَلَّدَ : لحقته حَيْرَةٌ . والمَبْلُودُ : المتحيرُ لا فَعلَ له وقيل : هو المعتوه . وبَلَّدَ الرجلُ : إذا لم يتجه لشيء . وبَلَّدَ : إذا نَكَّسَ في العمل وضَعُف . والتَّبَلُّدُ : التصفيق . والتَّبَلُّدُ : التلهف . وتَبَلَّد الرجلُ تَبَلُّداً : إذا نزل ببلد ليس به أَحدٌ يُلَهِّفُ نفسه . والمُتَبَلِّد : الساقط إلى الأرض . والبَليدُ من الإبل : الذي لا ينشّطه تحريك . وأَبْلَدَ الرجلُ : صارت دوابه بليدةً . وبَلَّدَ السحابُ : لم يمطر . وبَلَّدَ الإِنسانُ : لم يَجُدْ . وبَلَّدَ الفَرَسُ : لم يَسْبِق . ورجلٌ أَبْلَدُ : غليظ الخَلْقِ . والبَلَنْذَى : العريض . والبَلَنْدَى والمَلَنْدَى : الكثير لحم الجنبين . والمُبْلَنْدى من الجمال : الصلب الشديد . وبَلْدٌ : اسمُ موضع . وبُلَيْد : قرية لآل عليّ بواد قريب من يَنْبُع .
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 103 | عبد الله علي مهنا