البِشر
: طَلاقة الوجه . يقال : بَشَرني فلان بوجه حسَن : أي لَقِيني ، وهو حسَن البِشر أي طَلق الوجه . بَشِر به يبشَر بَشَرا : فرح .
وبشَره بالأمر يبشُره بَشرا وبُشورا وبشّره وأبشَره : فرّحه ، فبشَر به وتبشّر وأبشَر واستبشر :
فرح . والاسم : البِشر والبِشارة . سميت بذلك لأن الذي يُبشَّر بما يُسرّه تحسُن بَشَرة وجهه ، وقد بشُرَ بَشارة : إذا حسُن وجمُل . والبَشِير :
المُبشِّر . والبِشارة : ما يعطاه المُبشر وهم يتباشرون بالأمر أي يبشُر بعضهم بعضاً .
الطرَب
: خِفّة تعترى عند الفرح . وقيل :
خفّة الفرح والحُزن . وقد طَرِب يطرَب طَرَبا فهو طَرِبٌ من قوم طِراب . ورجل طَرُوب ومِطراب : كثير الطرَب . واستطرب : طلب الطرَب ، وقد طرّبته .
الابتهاج
: السُّرور بَهِج بالشيء يبهَج بَهاجة وابتهج : فَرِح ، فهو بَهِجٌ وبَهيج . وبَهجه يبهَجه بَهجا : أفرحه وأفاض سروره . واستبهج :
استبشر .
البَشاشة
: البَشّ والبَشاشة : طلاقة الوجه . و - اللُطف في المسألة . و - الإقبالُ على أخيك والضحكُ إليه و - فرحُ الصديق بالصديق .
بَشِشت أبَشّ بَشّا وبَشاشة . ورجل هَشٌّ بَشٌّ :
طَلق الوجه .
الهَشاشة
: الارتياح والخِفّة والنشاط .
هَشّ له وإليه كتعب وضرب هَشّا وهَشاشا وهَشاشة تبسّم وارتاح وانشرح صدره به سرورا .
والهَشِيش : من يفرح إذا سُئل .
الاستخفاف
: استخفّه الفرحُ : فَرِح فَرَحا شديدا ، وقيل : استخفّه الجزَع والطَرَب : خفَّ لهما فاستطار ولم يثبت ، وهو مجاز .
الازدهاء
: ازدهَى فلانا الفرحُ إذا فرح فرحا شديدا .
الظرف والظرفاء
الظَّرف
: البَراعة و - ذكاء القلب ، يُوصف به الفِتيان والفَتَيات ، ولا يُوصف به السيد ولا الشيخ . وقيل الظرف : حسن العبارة . و - حسن الهيئة . ظرُف ظَرفا فهو ظريف وظُراف ، والجمع : ظُرَفاء وظِراف . والأنثى : ظريفة ، والجمع :
ظرائف وظِراف . وتظرّف : تكلّف الظَرف .
وأظرَف الرجلُ : وُلد له ولد ظريف .
البَراعة
: برَع كنصر وكرم وفرح بَراعة وبُروعا : فاق أصحابه في العلم وغيره ، أو تمّ في كل فضيلة وجمال ، فهو بارع وهي بارعة .
وبرَع صاحبه : غلبه وفاقه . وأمر بارع سَنِىّ جميل .
اللَّباقة
: اللَّبَاقة واللَبَق : الظَرف والرِفق ، لَبِق يلبَق لَبَقا ولَبُق لَباقة فهو لَبِقٌ ولَبِيق ، وهي بهاء فيهما .