تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1300

مساهمون:

ص١٣٠٠
الدَّستَبَند ، يدورون وقد أخذ بعضهم يد بعض كالرقص ، وقد دَعكَسوا وتدعكسوا .

البَحشَلة

: رقصة الزِّنج ، وقد بحشَل .

القَلس

: قلَس يقلِس قَلساً : رقص في غِناء . و - غنَّى غناء جيداً . و - فلان : ضرب بالدُّفّ وغنّى . و - لَعِب الألعاب المُسّليَة بين يدي القوم ترويحاً لهم . و - القومُ : استقبلوا الوُلاة عند قدومهم بالغناء وضرب الدُفّ وأصناف اللهو . والقَلس : الرقص في غناء . وقيل : هو الغناء الجيد . وقيل : الشرب الكثير من النبيذ .

الفرح والسرور

الفَرَح

: نقيض الحُزن ، هو لذّة القلب بنَيل ما يشتهى . ويأتي بمعنى الأَشَر والبَطَر ، قال تعالى :
« إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
» . و - بمعنى الرضا ، قال تعالى :
« كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
» * . فَرِح يفرَح فرَحاً فهو فَرِح وفَرحانٌ ، والجمع : فَرحَى وفَراحَى . وامرأة فَرحة وفَرحانة وفَرحَى . وفرّحه وأفرحه : جعله يفرح . ورجل مِفراحٌ : كثير الفرح .

المَرَح

: شدة الفرح حتى يجاوز القَدر . مَرِح يَمرح مَرَحاً ومِراحا ، فهو مَرِحٌ من قوم مَرحَى ومَراحَى . ورجل مِمراح : كثير المَرَح .

الأشَر

: أشِر يأشَر أشَرا : مَرِح وبَطِر فهو أشُرٌ وأشر وأشَرٌ وأشران . الجمع : أشِرُون وأُشُر وأشرَى وأَشَارَى وأُشَارَى .

البَطَر

: الأشَر والمَرح . و - قلّةُ احتمال النِّعمة . وقيل : هو الطُّغيان بالنعمة أو عند النعمة . و - كراهية الشيء من غير أن يستحق الكراهية . وفعل الكل بَطِر يبطَر بَطَرا . وبطَرُ الحقِّ : أن يتكبَّر عنه فلا يقبَله .

السُّرور

: الفرح . سرَّه يسُرّه سُرورا ومَسرّة : أفرحه . والاسم : السُّرور . والمَسرّة : ما يُسَرّ به الإنسان . وامرأة سارّة وسُرَّة : تسرّك .

الجَذَل

: الفرَح : جَذِل يجذَل جَذَلا واجتذل : فَرِح فهو جَذِل وجَذلان وجاذل . والجمع : جِذلان وجَذالَى . وهي جَذلانة وجذلَى ، وأجذَله : أفرحه فاجتذلَ .

الحُبور

: السرور . حبَره يحبُره حَبرا وحُبُورا وحَبرة وحَبَرة : سرَّه . وقد حُبِر حَبرا . وفي التنزيل :
« فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
» أي يُسَرُّون ويُكرَمون .