يكون في الإبل والشاء والبقَر . حلَبها يحلِبُها حَلبا واحتلَبها . وأحلَب فلانا : أعانه على الحَلب .
والمِحلَب والحِلاب : الإناء الذي يُحلَبَ فيه .
والحَلب والحَلِيب : اللبن المحلوب ، سمى بالمصدر .
والحَلُوب والحَلُوبة : ذات اللبن للواحد والجمع .
والجمع حَلائب وحُلُب . وإذا صيرتها اسما تقول :
هذه الحَلُوبة لفلان . وحلَبت الرجلَ ناقة وأحلَبته إياها : جعلتها له يحلِبُها وأحلَب أهله : حلَب لهم . والإحلاب : أن يحلِب وهو في المراعى ويبعث اللبن إليهم . واسم ذلك اللبن : إحلابة .
الإدرار
: درَّت الناقةُ تُدِرّ دَرّا ودُرورا :
أنزلت اللبن . ودرّ اللبنُ واستدرّ : نزل . و - كثُر . وأدرَرت الناقةَ واستدرَرتها : حَلبتها ، وهي ناقة دارّ ودَرُور ، ونياق دُرّار : والدَّرّ : اللبنُ .
المَسى
: مَسى الضَّرع يمسيه مَسيا : مسَحه ليَدِرّ .
التحيين
: أن تحلُب في يوم وليلة مَرّة ، وحيَّن الناقة وتحيّنها : جعل لها في كل يوم وليلة وقتاً يحلِبُها فيه ، يقال : متى حِينَة ناقتك ؟ أي متى وقت حَلبها ، وكَم حِينتُها ؟ أي كم حِلابُها ؟
التَّوجِيب
: التحيين ( السابق ) وقد وجَّبها .
التغريز
: أن تدع حَلبة بين حلبتين ، وذلك إذا أدبر اللبن .
التغبّر
: تغبّر الناقةَ : حلَب غُبرتها ، وهي بقية اللبن في الضرع .
المَيش
: ماشَ الناقة يميشها مَيشَا : حلب نصف ما في ضرعها .
الشَّطر
: شطَر الناقة يشطُرها شَطرا :
حلَب شَطرا وترك شطرا . وللناقة شَطران قادمان وآخِران ، وكل خِلفَين شَطر .
المَشّ
: مَشّ الناقة يَمُشّها مَشَّا : حليها وترك في الضرع بعض اللبن .
القَشّ
: قَشَشت الضَرعَ أقُشّه قشّا :
أخرجت جميع ما فيه .
العِلال
: الحَلب بعد الحَلب قبل استيجاب الضرع الحلبَ بكثرة اللبن . يقال :
عالّت الناقةُ وذلك بأن تحِلُب أول النهار ووسَطه وآخره ، والوُسطَى هي العُلالة ، وقد تُدعَى كلّهن عُلالة . والاسم : العِلال . وقيل : العُلالة ما حلَبت بعد الفِيقة لأولى وقبل أن تجتمع الفِيقة الثانية .
الفُواق
: ما بين الحَلبتين من الوقت ، أو ما بين فتح يدك وقبضها على الضرع . الجمع :
أفوِقة وآفِقة .
نعوت الناقة في الحلب
الرَّءوم
: التي تألف الحالبَ والولدَ وكلَّ ما عُرض لهابه .
النَّفُوح
: ناقة نَفُوح : لا تحبس