عنب يسمى الآء ، واحدته : آءة ، يأكله الناس ويرتَبّون منه الرُّبّ ، وله بَرَمة يخرج فيها هذا الآء وهو يشبه الزَّيتون . وقيل : كل شجرة لا شوك فيها فهي : سَرحة . مأخوذ من الانسراح :
أي الانجراد من الشوك ، والسُّرُح والسَّرِيح :
السَهل .
الطَّرفاء
: واحدتها طَرفة وطَرَفة وطَرفاءة .
وقيل : هي واحد وجمع . هَدَبها مثل هَدَب الأَثل ، وليس لها خشب وإنما تخرج عِصِيّا سَمحة في السماء : وعِصِيّه ووَقُوده وأوتاره جيدة وهي من العِضاه . وقيل الطَّرَفة والطَّرْفة : الشجرة ، والطَّرفاء مَنبِتها .
الأَثل
: طُوال في السماء سُلُب مستقيم الخشب وورقه هَدَب طِوال دقاق ليس له شوك ، ومنه تصنع الآنية .
الصَّومَر
: شجر لا ينبت وحده ولكن يتلوى على الغاف قضبانا ، لها ورق كورق الأراك ، وقضبانه أدقّ من الشوك ، وله ثمر يشبه البَلُّوط في الخلقة ولكنه أغلظ أصلا وأدق طَرَفا ، يؤكل وهو لين شديد الحلاوة ، وأصلها أغلظ من الساعد تسمو مع الغافة ما سَمت .
الطَّثي
: شجرة تسمو نحو القامة شَوِكة من أصلها إلى أعلاها ، شوكها غالب لورقها ، وورقها صغار ، ولها نَورة بيضاء يجرُسها النحل ، وهي مرعى .
السدر
السِّدر
: شجر ثمره النَبِق ، من العِضاه .
واحدته سِدرة . والجمع : سِدَر وسِدر . وجمع الجمع : سِدرات . وهو نوعان ، أحدهما ينبت في الأرياف فينتفع بورقه في الغسل وثمرته طيبة .
والآخر ينبت في البَرّ ولا ينتفع بورقه في الغسل وثمرته عَفِصَة .
الأَشكل
: السِدر الجلىّ ، واحدته :
أَشكَلة .
الراضِب
: ضرب من السِدر ، واحدته :
راضبة .
العُبرِي
: هو من السِدر : ما نبت على شطوط الأنهار .
الضالُ
: قيل : هو من السِدر : ما نبت في الجبل أو بعيدا عن الماء ، واحدته ضالَة .
النَّبق
: حمل السِدر . واحدته : نَبِقة .
الزُّعرُور
: النَبق . وقيل : ثمر شجر أحمر وربما كان أصفر له نوى صلب مستدير .
الواحدة بهاء .
الصُّلّام
: الصُّلّام والصَّلّام : لُبّ نوى النَبِق . وقيل : لُبّ النَّبِقة .