تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 929

مساهمون:

ص٩٢٩
ثم قسم الشتاء نصفين ، وقسم الصيف أيضا نصفين ، ومنتصف كل واحد منهما استواء الليل والنهار . فالذي يكون فيه الاستواء الذي يكون في نصف الشتاء يسمى : الاستواء الربيعي ، ويسمى قسما الشتاء : الربيعين : ويسمى الاستواء الذي يكون في نصف الصيف : الاستواء الخريفى . وتقسيم السنة هذا إلى أربعة فصول وتسميتها بهذه الأسماء هو التقسيم المتفق مع التقسيم الحديث . وللعرب في هذا التقسيم والتسمية خلاف يرجع إلى اختلاف بعض بلادهم عند بعض في الأحوال الجوية والنباتية والأمطار ؛ فحيث يكون اختراف الثمار يكون الخريف ، وحيث يكون المطر والنبات يكون الربيع وإن اختلف التوقيت .

الشتاء

الربيع الشتاء : هو عند العرب نصف السنة الأول . ويبدأ من حين انتهاء النهار في القصر وابتدائه في الزيادة إلى أن ينتهى النهار إلى منتهاه في الطول ويبتدئ في النقصان ، ويسمونه أيضا : الربيع . ثم قسم الشتاء عند العرب نصفين ، ومنتصفهما عند استواء الليل والنهار يسمى : الاستواء الربيعي . ويسمى قِسما الشتاء : الربيعين . والقسم الأول من الشتاء هو الذي يبدو من حين ابتداء النهار في الزيادة ، ويكون ذلك من 22 ديسمبر وينتهى بالاستواء الربيعي في 21 مارس وهو الذي يسميه علماء الجغرافيا : فصل الشتاء . والقسم الثاني من الشتاء هو الذي يبدأ بالاستواء الربيعي وينتهى حين انتهاء النهار في الزيادة وذلك في 21 يونية ، ويسميه علماء الجغرافيا : فصل الربيع .

الصَّيف

الخَرِيف الصَّيف : هو عند العرب النصف الثاني من السنة . ويبدأ عند انتهاء النهار في الزيادة وابتدائه في النقصان إلى أن ينتهى في القصر ويبدأ في الطول . وسمى خريفا لأن الثمار تخترف فيها أي نجنى . والنسبة إلى الخريف خَرفيّ وخَرَفِيّ . ثم قُسِّم الصيف عند العرب نصفين ، ومنتصفهما عند استواء الليل والنهار يسمى : الاستواء الخريفي . والقسم الأول من الصيف هو الذي يبدأ من حين انتهاء النهار في القصر ويكون ذلك في 22 يونيه وينتهى بالاستواء الخريفى في 21 سبتمبر وهو الذي يسميه الجغرافيون : فصل الصيف . والقسم الثاني من الصيف وهو الذي يبدأ بالاستواء الخريفى في 22 سبتمبر وينتهى حين انتهاء النهار في القصر وذلك في 21 ديسمبر ، ويسميه الجغرافيون : فصل الخريف .

الأماكن المشتقة من أسماء الفصول

المَصِيف

: المَصِيف والمُصطاف : مكان الإقامة في الصيف . الجمع : مَصايف . صاف
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 929 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي