تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 810

مساهمون:

ص٨١٠
والدِّباغ والدِّبغ والدِّبغة : ما يدبغ به . والمَدبَغة : موضعه .

المَنء

: منأ الجلد يمنَؤه مَنئا : نقعه في الدِباغ : والمَنِيئة : المَدبَغة .

العَطن

: عطَن الإهابَ يعطِنُه عَطنا وعطَّنه : لفّه ودفنه ليسترخى والعَطن في الجلد أن يُنقَع الجلد حتى يُنتِن ثم يُلقى بعد ذلك في الدِباغ عَطِن الجلد يعطَن عطَنا : أنتَن وسقط صوفه أو شعره في العطن ، وقد انعطن والجلد معطون وعَطِنٌ وعَطِين . وإهاب منعطن : عُطن واسترخى شعره من غير أن يفسد . والعِطان : فَرث أو ملح يجعل في الإهاب حتى لا يُنتِن .

المَرق

: مرَق الصوفَ والشعر من الجلد المعطون يمرُقه مَرقا : نتفه . والمُراقة : ما انتُتف من الجلد المعطون . وأمرق الجلدُ : حان له أن يُمرق أي ينتتف .

البَشر

: بشَر الجلد يبشُره بَشرا : أخذ باطنه بشَفرة . والبُشارة : ما بشَرته منه .

الحُلاءة

: القشرة الرقيقة التي تكون في أصول الشعر فتؤخذ عن الإهاب بشَفرة وإلا لم يتبالغ الدباغ في الجلد . وهي التِّحلِئة أيضا ، الجمع : التِحلِئ . حلأ الجلدَ يحلَؤه حَلئا : قشره والتِّحلئ والتِّحلِئة أيضا : وسخ يبقى في جلد الإهاب فإذا دُبِغ لم ينق دَبغه فلا يلبت ذلك المكان أن ينخرق . وفي المثل : « أحمق من الدابغ على التِّحلِئ » .

القَرف

: قرَف الجلد يقرِفه قَرفا : قشره . والقَرف : الأديم الأحمر . وأقرف وجهُ فلان : كان فيه حمرة كأنها قِشر . ويقال : أحمر قَرفٌ : أي شديد الحمرة .

الانسحاق

: انسحق الجلدُ : انقشرت بشَرتُه فلا تكون له قوة .

الدَّلك

: دلَك الجلد وغيره يدلُكه دَلكا ودلَّكه : مرَسه وعرَكه .

الدَّعك

: الدلك الشديد . دعَك الجلد يدعَكه دَعكا : دلكه وليَّنه .

المَلق

: ملَق الأديم يملُقه مَلقا : دلكه حتى يلين .

العَفس

: دَلك الأديم في الدِباع . عفَسه يعفِسه عَفسا .

التظفير

: ظفّر الجلدَ : دلكه لملاسّ أظفاره وهي غُضونه .

التَقنِيء

: قنأ الجلدُ يقنأ قُنوءا : إذا ألقى في الدباغ بعد نزع تِحلِئته فاسودّ ، وقد قنّأته .

الصَّفَق

: الماء الأصفر الذي يخرج من الأديم بعد الدِباغ إذا صُبّ عليه الماء . وقيل : هو الماء المصفرّ الذي يخرج من الأديم وهو يدبغ .

النَّفس

: هو من الدباغ قدر ما يدبغ به الأديم مرة .