تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 768

مساهمون:

ص٧٦٨
وحُلوس وحِلَسة . حلَس الدابةَ يحلِسها حَلساً : وأحلَسها : جعل عليها الحِلس .

القِطع

: الطِنفِسة تسكون تحت الرحل على كتفي البعير ، الجمع : قُطوع .

النُّمرُقة

: الطِنفِسة التي فوق الرَحل .

الفِتان

: غشاء للرحل من أدم .

المورِكة

: كالمِصدَغة يتّخذها الراكب تحت وَرِكه .

المِجنَحة

: قطعة من أدم تطرح على مُقدَّم الرحل يجتنح عليها الراكب أي يميل عليها كالمتَّكئ على يد واحدة .

المِفرَشة

: الوِطاء الذي يكون فوق صُفّة الرحل . والمِفرَش أكبر من المِفرشة .

الشَّلِيل

: المِسح الذي يُلقَى على عجُز البعير من وراء الرحل .

السَّنِيف

: ثوب يوضع على أكتاف الإبل مثل الشليل ( السابق ) على مآخيرها . الجمع : سُنُف . بعير مِسناف : يؤخّر الرحل .

الذُّؤابة

: العَذَبة وهي الجلدة التي تعلَّق على آخرة الرحل ، وكل ما ناس وتذبذب فهو ذُؤابة . وقد ذأّبها .

الرَّصِيعة

: كل حَلقة مستديرة في سيف أو سرج أو غيره . الجمع : رصائع .

أجزاء الرحل

القَتَد

: خشب الرحل . الجمع : أقتاد وقُتود .

العَظم

: خشب الرحل بلا أنساع ولا أداة .

الظَّلِفة

: طرف حِنو القَتَب والإكاف وأشباه ذلك مما يلي الأرض من جوانبها . وفي الرحل الظَّلِفات ، وهن الخشَبات الأربع اللواتي يكنّ على جنبي البعير تصيب أطرافها السُّفلَى الأرضَ إذا وُضعت عليها ؛ في الواسط ( المقدم ) ظَلفِتان وكذا في المؤخرة وهما ما سفل من الحِنوَين الواسطِ والمؤخَّرة .

الواسط

: واسط الكُور ( الرحل ) وواسطته : مقدمه . وقيل : ما بين القادمة والآخرة . وقيل : واسط الرحل مقدَّمه الطويل الذي يلي صدر الراكب ، وآخِرته : مُؤخِّرته وهي خشبته الطويلة العريضة التي تحاذى رأس الراكب ، وهي الطرف الذي يلي ذنَب البعير .

الآخِر

: الآخِر والآخِرة والمُؤخِّر من الكُور : خلاف قادِمته .

العَرقُوَة

: العَرقُوَتان . الخشبتان اللتان