النُّقْبة
: واحدة النُّقَب والنُّقب وهي قِطع الجرب المتفرقة في جلد البعير ، أو هي أول ما يبدو منه . يقال للبعير : به نُقبة . ويقال للماهر المصيب :
« يضع الهِناء مواضع النُّقَب » .
الخَشَف
: خَشِف البعير يخشَف خشَفا :
عمّة الجرَب . و - يبس جلده من الجرب .
والأخشف : البعير عمّه الجرب . وقيل هو الذي عمّه الجرب فيمشى مِشية الشَنِج .
التوسّف
: توسّف الشيءُ : تقشّر .
و - البعيرُ : ظهر به الوَسف وهو تشقّق يبدو في مقدّم فخِذ البعير وعَجُزه عند مؤخر السِمَن والاكتناز ، ثم يعم جسده فينقش جلده ويتوسّف ، وربما توسّف الجلد من داء وقُوَباء . وتوسَّفت أوبار الإبل : تطايرت عنها وافترقت .
القَرح
: جرب شديد يهلك الفُصلان .
قَرِح يقرَح قَرَحا وأقرح : بدت به بُثور فهو قَرِح . وأقرح القومُ : أصاب إبلهم ذلك ، وأقرحهم اللّه .
الوَبَش
: الرَّقَط من الجرب يتفّشى في جلد البعير ، وَبِش يوبَش وبَشا فهو وَبِش .
القَرَع
: بثر يكون في قوائم الفُصلان وأعناقها ، قَرِع يقرَع قَرَعا : أصابه القَرَع .
هنء الإبل وما يهمأ به
الهَنء
: هنأ البعيرَ يهنَؤه ( بتثليث النون ) هَنأ : طلاه بالهِناء ، وهو ضرب من القَطِران .
القَطرَنة
: قطَر البعيرَ يقطُره قَطرا وقطَرانا وقطرنه : طلاه بالقَطِران . والبعير مقطور ومُقَطرن .
الطَّلي
: طلَى البعيرَ الهِناء وبه يطليه طَليا وطِلاء وطلّاه : لطَخه ودهَنه فانطَلى وتَطَلّى . وناقة طَلياء : مَطلِيّة .
التزفِيت
: زفّت الشىءَ : طلاه بالزِفت .
التقوير
: قوّر الإبل والسُفن : طلاها بالقار وهو الزِّفت . والمُقوَّر : المُطلىّ بالقار .
التقيير
: قيّر الحُبّ والزِقّ والإبلَ :
طلاها بالقِير وهو الزِفت ، وبعير مُقيَّر .
التَّعبِيد
: بعير مُعبَّد : مَطلىّ بالشحم أو الدُهن أو القار .
الرِّبذة
: الخِرقة التي يُهنأ بها ، الجمع :
رِبَذ ورِباذ .
البعير لم يجرب
القُرحانُ
: هو من الإبل : ما لم يجرب قطّ ، الواحد والجمع سواء . والجمع في لغة :
قُرحانون .